第28章 黎人（三）[第2页/共4页]

邻近黎峒寨子，步队中有人在路边又发明了新玩意儿――棉花。当然也有人对这美满是树一样的植物产生了思疑：“电视里看到的棉花不都是低低矮矮最多胸口这么高？这尼玛比人还高的东西真是棉花？”

宁崎很想插嘴说我们要人，要你村庄里的统统活人。不过周恒行已经抢在前面回话了：“能够，这些东西我们都接管。”

因而很快有人抱来了成捆的牛皮、鹿皮、野猪皮，以及一匹匹的自纺吉贝布。至于水牛，买卖能够先达成，但这牛事情组临时还不筹算收，因为目前的临时牛棚已经容不下新来者了，这玩意儿牵归去还是累坠，起码也要比及过些天农业部的新禽畜养殖基地建起来了才行。

“那你们想要甚么？”符诺摊开了双手：“我们黎人没有多少银子，只要木料、毛皮、吉贝布和水牛。”

然后带路的中年男人将此次的买卖物品拿上来摆到屋中间地板上，峒主符诺又再验了一次货，对劲地点点头，然后竟然用一种很靠近南边粤语的口音说道：“你们的货色很好，这类东西崖州也没有，你们从那里来，我的客人？”

有人重视到村口坐着的几个黎人老太太都是满脸黑漆漆的，想必便是周恒行先前提到过的文面风俗了。除了心头的胡想完整幻灭以外，也只能感慨这些黎人先民奇葩的审美妙了。

说是设席，其实在事情组的成员们看来更像是一次充满民族风情的野炊。来宾在大屋外的空位面劈面席地而坐，峒主符诺举起酒碗向客人们表示请酒，然后一饮而尽。接着他一个一个地把自酿的米酒端给客人，前一个喝完以后才走到下一个面前，如此请完一圈酒以后才宣布宴席开端，这便是黎人特有的请酒礼。

周恒行早就受过培训，晓得该如何解释本身这帮人的来源，当下便又把外洋汉人的说法反复了一遍，末端还带上慎重声明：“我们情愿在划一的根本上和黎人买卖，两边能够在志愿的前提下通过买卖获得本身想要的东西。”

农业部的高欢是今早才接到告诉从劳改营调入到特别事情组的，他作为经济作物专家答复了这个题目：“棉花在田野的天然环境之下也是会长成多年生草本植物，在热带地区乃至能够长到六米摆布的高度，你们别看这东西不起眼，用这类海岛棉所纺出的黎锦但是相称驰名的。大师应当都晓得黄道婆吧？她就是在崖州学习了这里黎人的纺织技术，然后才带回中原传播的。”