第四十一章 告别[第2页/共3页]

放逐者规复了之前的事情安排，砍木、补葺营地、读书、开会、上课、写作……

（第一卷完）

如何办呢？

上古的先贤在村落、寺庙与竹林里孤傲思虑，用小我的睿智唆使君王与百姓的心灵归宿；现在的思惟者却必须融入繁华的都会、永不断歇的工厂、人潮澎湃的街道，因为真谛只在那边，将来――只在那边！

这章昨晚写了好久一向不对劲，就没发。早上改来改去改得头疼，就如许吧。

当时，阿什库已经送来“保外救治”办好的动静，只要比及有人送来文件，晋桐就能回归社会了。

但因为大量鉴戒某位巨人的阐述，再将连络本天下汗青实际的思虑插手此中，他虽不敢打包票说的必然对，起码鉴戒巨人那部分是不会错的。

晋桐只求一个心安理得，从未想过最后一次演讲会给反动者带来甚么影响。

晋桐的思惟没有多么通俗，核心的观点就两条――乡村包抄都会和无产阶层文艺。

两天后，晋桐带着mm分开了满盖。

硬抗是不可的，只能迂回。

煤矿将被无尽的车队源源不断地送往北庭各地，为兴辽个人旗下的火电厂和各种蒸汽动力工厂供应燃料。再不会有一小我记得稽垦局“满盖粮仓”的打算。

散会后，吴锐握住晋桐的双手，欲言又止。对方于分开前做出这番发言，情意已非常明白。

当然他本身很多时候屁股是完整坐歪了的，比如那本没写完的《至黑之夜》……

支流言论被本钱家把持，无产阶层贫乏发声渠道。

因而，晋桐谈到了城乡差异。

至于都会事情，当然不能放弃，但最好以鼓吹、渗入为主。

地下刊物，不法出版不成能成为通例事情情势。以是，只能借着“实际主义”的壳子，果断生长“无产阶层文艺”。

固然有太多的踌躇和不舍，他还是做出了明智的决定。

两小时滚滚不断的建议，不管吴锐等人如何对待，晋桐都没甚么好遗憾的了。

他们将排干池沼，构筑门路，运来成百上千的工人和轰鸣作响的机器，把沉寂千万年的荒漠化作热烈喧哗的矿区。

满盖冷僻下来，营地有种萧索的味道。

正如小偷袁订婚的诛心之言：他神驰反动的热忱与浪漫，却不但愿接受反动的艰苦与困难。

耐烦地等候，恰如暗藏虎伥的猛虎，等候满盖大开辟，等候涌入荒漠的无产阶层，然后像龙入大海普通，融入到群众大众当中，找到埋没的火花，发明彭湃的海潮！