第十三章 后山禁地传说[第4页/共6页]

在各种层出不穷的版本中，龙逸峰最神驰爷爷说的一个故事。传说在明朝期间，明朝当局在贵州实施改“土”归“流”轨制，大抵意义就是拔除统统的土司，改成明朝当局委派的流官统治。这些流官到了处所今后，与前来经商的富商及地主合作，对贵州地区内苗民停止地盘打劫和财产兼并，将苗民世代耕作的好田好地圈起来，归为国有，然后卖给富商或者地主们运营。在此期间，大量的苗民被坑杀、追逐。为了保存，很多苗民被迫进入尚未开辟的大山深处，在接受横行、瘴气环绕的原始丛林当中寻求居住之地。但是打劫者们并没有是以而停止剥夺他们，总在他们在一个处所安宁下来今后，对他们停止掠杀和摈除，苗民们被迫不竭地迁徙和后退。最后在有限的丛林资本将近耗尽的时候，退无可退的环境下，终究被迫拿起刀斧，冒死抵挡。颠末耐久的斗争，苗民们构成了一个群体，构成了本身的军队。跟着军队不竭地强大，终究有了必然的气力，仰仗险要的阵势和庞大的地形和明朝当局军队对峙了几百年。为了制止苗民反攻已经打劫到手的地盘，明军沿着全部山峦筑起一道防备墙，共380多里长，称之为“苗疆边墙”，厥后有学者称之为南边长城，此为后话。

接到明朝当局的打算，龙西波的后娘主动劝说龙西波休整军队，并带了大量的牛群羊群老犒赏全军。见平时对本身不如何好的后年来犒赏军队，龙西波很打动。觉得后娘想修复二人的干系，是以毫无防备，命军队原地整修，并杀猪宰羊，喝酒同乐。当天，龙西波欢畅地喝得酩酊酣醉，不能自理。他的后娘趁龙西波熟睡之际，打发走统统侍从，最后拿着龙西波的宝剑领赏去了。拿到宝剑，明军统领诡计拔出宝剑，但是宝剑纹丝不动，心中鲜明。因而随便打发龙西波的老母回家去，奉告他随后就会给龙西波封官。另一方面，集结军队，保卫醉在梦境的苗民军队，全数擒拿，无一幸免。