第四章 北地汉人[第1页/共5页]

颠末蒙力克这么一闹，布尔罕也没故意机去赤那思大营了，归正有侍卫们指导练习，培养统属感下午也能够去，那就在大朵列延里转转吧！

汉族是中国的主体民族，是上古期间黄帝和炎帝部落的后嗣，炎黄子孙。“汉”原指银河、宇宙银河，《诗经》云：“维天有汉，监亦有光。”汉族旧称汉人是因中国的汉王朝而得名，汉朝之前称“中原”或“诸夏”。

“嘿嘿！大哥，刚才真是对不起啊，我因为要急着去听费老先生的课以是跑得太快了，我不是用心的。”说着，蒙力克有点脸红了，不是羞得而是感受犯了弊端似的。布尔罕悄悄的拍了下蒙力克的肩膀欣喜他说道：“没干系的，你去吧！好好听讲啊，你将来是要成为我们合赤惕部薛禅的。”蒙力克仿佛遭到鼓励，给了大哥一个必定就朝着费老先生的毡房飞奔畴昔。

再往里走，布尔罕又见着几拨露天讲堂。他们的范围要比费老先生的大很多，能够是遭到赤那思大营的影响，门生的数量比之畴前少了些。边走，布尔罕还想是不是应当把先生请到赤那思大营讲课？或许应当设一名随军书记官！

都说合赤惕部富庶，烈性马奶酒、毛料、盐巴是合赤惕部富庶的底子。但是有谁晓得此中包涵的故事？之前合赤惕人饮用的马奶酒和现世的啤酒差未几，度数低。自从颠末汉人的改进，采取多重蒸馏之法，这马奶酒就像是有了生命普通，一喝下肚，一股暖流回荡在血液中。如许奇异的饮品如何能不让长年忍耐寒冬折磨得蒙前人追捧？天然也就成为合赤惕部输出商品中的精贵之物，为合赤惕人带来丰富回报。

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恰是因为这些北地汉人，合赤惕部的出产力翻了数番。布尔罕一向以为，草原部族不成能离开中原王朝离开汉人而独活。

椿完奶子的阿妈又批示着健妇纺毛线。合赤惕部现在几近大家都有毛料衣服穿，即便是在酷寒的夏季小马驹都能套上两件毛料用于保暖。妇女们把春季剪下的羊毛纺成毛线，再织成毛料做衣服。做成的裁缝，保暖坚牢耐穿，长时候内稳定形，因无极光而格外显得持重，质地滑爽，表面高雅、挺括，触感饱满，气势典范，光芒天然温和。曾经合赤惕部的毛料、马奶酒、盐巴并称三大宗，是来往西域和阿拉善部维族贩子的首选。

快到中午了，布尔罕肚子有些饿了。蒙前人用饭没有牢固的时候，固然遭到汉人的影响，一天根基上是三顿饭，但是也保存着本来的风俗，只如果饿了就会造饭，另亲朋来了也会端上丰厚的饭食以贡享用。布尔罕还是非常赏识这类风俗，保存了原生态的风俗也凸起了蒙前人的热忱豪放旷达的“乡土”气味。快到自家蒙古包了，布尔罕看到阿妈正在椿奶，一股酸楚用上鼻尖。阿妈汉名叫杨彩妮曾经也是明廷大户人家的蜜斯，厥后因为是犯官家眷被卖到教坊司几经转折被宁夏镇一名将军获得送给了当时的的土尔扈特部首级和鄂尔勒克因，汉人女子的荏弱不是和鄂尔勒克因喜好的范例正逢父亲阿勒特和其侄子脱朵打了败仗立了大功。在犒赏的过程中二人都看重了祸水级的母亲，最后两人对峙，和鄂尔勒克起因于要拉拢合赤惕部以是把母亲赐给了父亲阿勒特，也正因为如此，和鄂尔勒克因的侄子脱朵才与父亲一向做对。曾经的大户蜜斯大门不出二门不迈，现在也甚么都会做，割草、剪羊毛、纺线、制衣......塞外的糊口再加上生养了三个孩子也没有给阿妈带来太多的窜改只是皮肤不似中原女人那般温润。