第四十七章 神符之语（2）[第1页/共3页]

归去找出来两本书，公然，遵循《结合吟唱》上写的根基原则，他在练习几次以后便胜利的以比平常更简朴的体例发挥了邪术。

明天的课，看来也要翘掉了。

他又想问不异的题目了：这如何能够？

说话再快的人，也只能一个一个字的说，吟唱一样如此，这限定了咒语对元素的节制只能是一步一步来。但跟着邪术级数的降低，邪术便会越来越庞大。明显不是统统的邪术都能够一条线走到头，在同一时候要节制元素做分歧事例邪术比比皆是，而为了能用嘴吟唱它们，咒语必须就要绕弯子，用一条线的体例去代替非单线的体例。而二维的图案则分歧，它能够同时停止多步节制，也就是说，一个图案前面能够同时连着两个图案乃至更多，这些图案能够同时阐扬感化，就像在同一时候吟唱多个咒语一样。

这如何能够？他感受本身的天下观要碎掉了。

固然已经证明了不成能完成转换，但他毕竟有些不甘心。在路上，他便几次想着本身的研讨过程，但愿能找出错来，从而证明他现在的结论是错的。

龙天翔拿筷子的手蓦地定住了，灵感便像闪电普通穿过他的大脑：嗓子确切只要一个，但我另有两只手啊，如果说图案是二维的，那么能够同时应用双手和嘴的人，那就是三维的啊。那么，卷轴图案就是能够转译的，碰上同时阐扬感化的图案，加上手便能够了！

在前面发挥卷轴时，他首要就在感受其他图案对所研讨图案影响，并没去感受卷轴施放邪术的过程中对元素是如何节制的。他一向下认识的以为卷轴施放邪术各吟唱施放邪术时对元素的节制是完整一样的，但现在通过对卷轴开释邪术过程的细心感受，他鲜明发明两种体例节制元素行动并不不异，却能达到不异的结果。

这个结论有些打击人了。龙天翔是一向信赖能够将图案转化为咒语或手势的，但现在究竟奉告他，图案与咒语底子属性的不同让这一转换并不成能。

好！那接下来的事情就是找解缆挥多个咒语感化的图案的精确发音了。这没有捷径，一个一个发音去感受便是。当然，这些发音也不是牢固的，便如同图案一样，它们会随别的发音的窜改而窜改。不过在这过程中他却发明很多神符竟找不解缆音来，仿佛是人类不能收回这个音。不过这也难不住龙天翔了，让一个神符同时对应发音和手势，用结合吟唱的体例将这个图案表达出来不就好了？