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回禄取胜以后，扎住兵马，方待报奏娲皇。娲皇雄师已到。回禄忙到娲皇帐中报捷。娲皇命犒赏全军，当场安营备战，并调集众将，为回禄前锋庆功。

地盘神遭到本地官方的浅显信奉，中华神州各地，福德祠、全方地盘庙等，几近神庙村村有之，较大的村落，村民为了便利祀拜，还设之里巷。地盘庙，不过百姓缺钱，虽说地盘神庙村村有，却建构都比较粗陋狭小，与小*平房一间罢了等神庙比较，差之甚远。里巷之间，只要二三尺见方的小地盘庙。地盘庙供奉的地盘神，各地不大不异，有的家中只要地盘公像，有的也有地盘公、有地盘妈像。只要范围大些的后土祠，供的才是后土娘娘神像，

就这模样，原本身长二丈八尺，面如火炭，孔武高大的火神回禄，脾气才更暴躁，做事更不循常理，肆意肆为成了他的习性，厥后生了个儿子，担当了回禄火神的衣钵，做了荧惑神。天生了了个尖嘴猴腮的怪模怪样儿。

相柳更不答话，挥动十八只怪手，舞动十八般兵器，直奔回禄而来。

他们又造出了捉鱼的罟，把它放到水中，不一会儿，就捉到了很多很多大鱼和小鱼。

话说昆仑山东南边，邻近苍捂国白玉山处，有一个吴国，而吴国西边有个方园千里的大泽，名叫雷泽。雷泽中有一名大神，名叫雷泽神，别人首龙身，神通泛博，只要以手拍腹，便会收回惊天动地的雷声，耐久不断，震耳欲聋。

华胥圣女她就在这类既幸运又有些倦怠的感受中度过了十二年。

但是，恰好功德多磨。在第三天上午，龙王俄然带了乌龟丞相跑来干与，他恶声恶气对伏羲说：“哪个喊你来捉鱼的？你们这么多人，放心要把我的龙子龙孙都捉完吗？从速给我停下来！”

延之浑沌氏，治世五十万年。

圣皇伏羲嫁女以后，河伯冯夷公然言而有信，明是为贡献岳父，实是因王妃宓妃年青貌美，甚觉称心快意，便一向规端方矩，束缚水族甚严，数十年来，再不兴风作浪，四方百姓平安然安，欢欢乐乐。

中华先民期间神话的产生，源于先民求变的抱负，先民的抱负中，统统巨大的发明家、缔造家、魁首人物，榜样榜样，都被神化了，而很多人们解释不了的题目，便都以神仙替代，因而便完美了神话的汗青，笔者也只要循着这一主线去完成她。

他掌管着日夜阴晴变幻和季候的窜改，把白日给人间，让人们辛苦地劳动耕作缔造幸运糊口，密意地交换内心的豪情；他把夜晚给人间，让人们温馨温馨地憩息，消弭白日劳累带来的贫乏。