30 有帝名辛，有妃名妲己[第3页/共4页]

当李季问起社会近况，本意是要体味这个天下的妖怪详情。却不料夔俄然坐正身躯，他一字一顿隧道：”当今大帝名辛，有妃妲己。“

此时本来醉意昏黄的夔脸上那里另有一丝酒意？他两眼圆瞪，仿佛面前的李季就是毕竟要被他杀死的仇敌！

商朝末年，遵循后代专家们的考据，应当是公元前1075年以后。至于详细是多少年，没人能够辩白的清楚，因为阿谁时候是没有公元计年的，耶稣这位神子也要到比及一千多年后才会出世。

说到笔墨就不得不提村长。村长看上去很衰老，但究竟上他才30来岁，满头的白发外加有点跛的右腿和左手上狰狞的庞大伤口显现着仆人畴前的不平凡。

以是李季自称李姓却却没有报上氏族的时候，村庄的人才会用非常的眼神来看他。这是一个争夺部落之主的位置失利的不幸人！

但实际常常超出想想。棍子不粗，也就大拇指粗细！可有棍子在手的夔砸下来的时候，李季的眼中看到的仿佛不是棍子，而是铁锤！起码几百斤的铁锤！

李季本来只是想去一个尽是神兵利器的天下神兵玄奇之类或者龙珠天下如许的bug一样的天下。但很遗憾。不晓得为甚么，最后关头，他竟然想起了在布达拉宫上面看到的佛祖跌坐迦叶一笑的场景。随后他就来到了商朝末年。

这个村庄很奇特。十几户的人家，固然每家都养了很多的牛羊，但究竟上，他们还是吃不饱，还是要靠打猎捕鱼莳植才气赡养本身。并且这个村庄仿佛是一个莽荒的地段。全部村庄的人都不富有，但他们竟然在村庄最中心的士最好，也最平整的处所修了一座古刹。重视！古刹最后并不是指和尚庙。印度的和尚初期也不是住庙的。古刹最后是神的寓所。以是这座古刹里供奉了一只人首蛇身的妖怪。李季一开端觉得这是女娲娘娘。很简朴，中国各种洪荒小说内里最出面的不是甚么三清鸿钧，而是女娲。女娲造人的传说传播了也不晓得多少代人。但究竟证明他错了。因为这个妖怪是位倘胸露乳的男性，下半身明显是蛇身，但这位大神抑或妖怪石雕上面还是被刻上了一层兽皮衣。李季晓得那是兽皮衣，因为全部村庄除了村长有一套完整的丝绸衣服以外，其别人全都是兽皮的衣服。麻衣也是有的，可只要再停止一些昌大的典礼的时候，村长才会换上他的丝绸衣服，村民们才会穿上麻衣。这或许就是厥后风俗内里穿麻带孝的来源吧。