从百度找到关于僵尸的东西（凑字数，呵呵）[第1页/共5页]

湘西赶尸之说又称移灵，属茅山术祝由科，发源于湘西沅陵,滤溪,辰溪,叙浦四县，在尸身未腐蚀时由方士赶回籍安葬。赶尸的方士约莫三五同业，有的用绳系着尸身，每隔几尺一个，然后额上贴黄纸符，别的的便打锣响铃开路，划伏夜行。天光前投栈，揭起符纸，尸靠墙而立，到夜间持续上路。

实在中国真正的僵尸是荫尸，意义是一个尸身放在暗处有精力或靠近生命的处所，这尸身就会接收精力或者是生命力就会导致尸变。

僵尸顾名思义就是行尸走肉，但是那些都是最后级的僵尸，如果用僵尸的品级化分的话。

乃至1950年代香港人仍有家中殓葬和停尸，以是当时社会尸变之说大行其道，如行雷闪电，大肚猫跳过棺材，尸身便会呈现异变。

魄乃阳性神灵，附于人之形，主宰人的形体活动

过了几天,他再来求救,但此次没人情愿帮他。村民们将他打他一顿,然后绑在树上,虽有人出言劝止,但无人理睬。最后他死在树上,早晨村民想将之安葬,但发明尸首不见。

【发源】

究极体：僵尸的真祖；是僵尸真神在这个空间的代言人，一共有六个，但是在超等太古的期间，同九重天和其他各个空间的众神们在一场大战中死伤殆尽，只留下了现在的一个；眼睛银色

为甚么僵尸总在夜里呈现？

【对于僵尸的宝贝】

游尸

魂乃阳性神灵，附于人的气，主宰精力思惟活动

坊间传播道家有太阴炼形之法，尸身葬数百年，期满便会复活，新死的尸身被邪物/邪气附身，尸身接收了阳气，借人活力而尸变，人死之际，魂一散而魄滞。

鸡鸣《子不语》:「鬼闻鸡鸣即缩。」

伏尸

僵尸别称

尸变观点

人身后殡而不葬

人死之际，魂一散而魄滞

【尸变观点】

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魂乃阳性神灵，附于人的气，主宰精力思惟活动

白僵

【别号】

中国说的最多的是湘西赶尸匠。他们所赶的属于行尸。赶尸人被称为“赶尸匠。”普通是在天亮之前，把尸身赶往义庄，或者牢固的小店。尸身普通都披着广大的玄色尸布，头上戴着一个高筒毡帽，额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上。这些披着玄色尸布的尸身前，有一个手执铜锣的活人，他是一面敲打动手中的小阴锣，一面领着这群尸身往前走的。他不打灯笼，手中摇着一个摄魂铃，让夜行人避开，告诉有狗的人家把狗关起来。尸身若两个以上，赶尸匠就用草绳将尸身一个一个串起来，每隔七八尺远一个。