第十八章 烧饼歌[第2页/共4页]

而大殿以内，决定朱由检同道此生运气的隐密对话，仍在持续停止着。

朱由检心不在焉地听着，暗想这谶语预言之类的玩意儿，古已有之，多数是当世之人假托前人所作，或规戒弊端，或辟谣作势，看起来神神叨叨，实在说穿了，就是操纵老百姓的无知与科学来哄人的把戏。最早的陈胜吴广叛逆，就是几小我半夜装神弄鬼，喊几句“大楚兴，陈胜王”，忽悠仁慈的老百姓跟着造反。厥后东汉末年董卓反叛时，长安城中的小儿儿歌“千里草，何青青，旬日卜，不得生”，估计也是悔恨董卓的人，奇妙地把“董卓”二字拆成“千里草”和“旬日卜”，然后教给小孩传唱，恶心董卓大人，嘴上沾点便宜。至于厥后的元末，管理黄河时挖出的独眼石人，上刻“石人一只眼，挑动黄河天下反”，手腕就比较低劣了，明摆着就是先刻好了再埋出来的。不过，这东西结果就是好，就是为泛博劳动听民所喜闻乐见。不过说了半天，这《烧饼歌》和本身有啥干系呢？

朱由检听了，却不由得暗自心惊。对晓得后代汗青生长进度的他而言，这些看起来莫名其妙切口，有的就比较好了解了。祖宗山上，就是个“崇”字。“贞衣行”，就是个“祯”字。合起来，不就是本身那不利年号，崇祯么？前面的木下一了头，不就是个“李”字，目上一刀，不就是个“自”字，一戊丁，不就是个“成”字么！合起来，不就是要本身命的阎王，李自成么！再前面，安然镇守好桂花，说的不就是镇守山海关的平西王吴三桂么！