第三百九十八章 五刑演变〔〕[第2页/共3页]

此中"笞"和"杖"都是肉刑,即便判了徒刑,也要同时施以肉刑,作为对犯人的奖惩.

在他看来,为了制止大明和中华民族走向灭亡,社会的各个方面都要"与时俱进".而《大明律》公布已有二百多年,因循的更是隋唐的轨制,现在实在是非改不成了！

这四项科罚统称肉刑,顾名思义,是侵害犯人的科罚.而最后一刑"大辟",说白了就是斩首,也是五刑之首.

接下来他又为朱由检讲授了《大明律》中的五刑:"笞(音吃)",就是用木板或荆条责打犯人的屁股或大腿.

朱由检对这类实际固然哭笑不得,但所谓入乡顺俗,他还是同意了这个安排.毕竟比起科学的生长和技术的改进,看法的窜改动难.只要不对他的奇迹有大毛病,这类窜改也无妨缓缓停止.

朱由检传闻科罚竟然能和"五行"之说扯上干系,不由大感兴趣.又遐想到宿世的刑法,分为管束,拘役,有期徒刑,无期徒刑,极刑,刚好也是五刑.因而便饶有兴趣地问道:"为何科罚之数非得是五呢?这商周五刑与隋唐五刑又有何辨别?"

朱由检听孙传庭先容完商周五刑,不觉浑身直冒盗汗,半晌才喃喃隧道:"这五刑也太残暴了！"

"孙大人,我看如许吧！"朱由检深思半晌道,"将这些流贼皆判处一年徒刑,但不要同时施以肉刑了."

措置完这些极刑犯,就该措置那些罪不至死的流贼了.当然朱由检不太懂这个期间的法律,便问孙传庭这个期间都有哪些科罚.

"这…"孙传庭又踌躇了,很明显如许的讯断是分歧适《大明律》的.

"徒",就是囚禁犯人并带上桎梏等刑具,逼迫处置劳役.当代的"有期徒刑"就是由此演变而来.

第二每天不亮,百余名罪大恶极的贼人即被五花大绑,奥妙地押出城外.待到中午三刻,县令孙传庭一声令下,卖力行刑的秦兵抡起鬼头大刀,将这些贼人一齐处斩.以后便收敛首级,筹办报给朝廷,尸身则当场埋葬,不留陈迹.