第十三章 悲剧一又一分之一 上[第2页/共8页]

构成分歧佛经中对于天国的描述亦有分歧，有八大天国、一百三十六天国、六万四千天国等等说

在饿鬼道中。此中一些饿鬼很有福德，积累很多财产。并且有神通力量能够帮忙别人。也有一些有财有势的鬼王，喜好逼迫别的同类。乃至侵犯人类（如前述之鬼子母普通），就如人间的处所恶霸普通。

但即便如此，它们是否能获得救济。还取决于它们本身个别的业力。即便某些饿鬼能藉此获得水施，也非全因佛力及咒力，而是因为它们在畴昔生中起码未鄙吝至连水也不舍得恩赐之故。如果是在畴昔生中，连到处可得的净水也从不肯恩赐予别人者。恐怕连水施法也不必然能为它们处理痛苦。

畜牲道的众生，散居于天上、空中、地底及水中，有的住在能见到的处所，有的则住在看不到的处所。它们的寿命，有短至一日夜者，如某些虫豸。亦有长至经劫者。大的畜牲能够大至如山岳普通，小的则小至肉眼不成能看得。它们的出世体例亦不分歧，胎生的、卵生的、湿生及化生的都有。

这类几近是“同时”地、“俄然”地在2000多万年时候内呈现在寒武纪地层中门类浩繁的无脊椎植物化石(节肢植物、软体植物、腕足植物和环节植物等)，而在寒武纪之前更加陈腐的地层中耐久以来却找不到植物化石的征象，被古生物学家称作“寒武纪生命大发作”，简称“寒武发作”。这也是显生宙的开端。

耳边文殊的话语绵远悠长。

“你连我都不熟谙？”青年居高临下。

亦是官方传说:十殿阎王与十八层天国

罗骁羿目光扣问。

“还喝着呢？”蛤蟆镜青年发问。

上述的外障鬼，却会因本身的福报低下，见到它却会视为脓尿等不能饮用的物质。以是，这一类饿鬼痛苦地长年东奔西跑，却难以找到可供饮食的物质，这类痛苦是很悲惨的！它们身心俱长年感到痛苦。难以获得一剎那的温饱及歇息。

“哦呦，带领，您好您好！”罗骁羿忙不迭的热忱让座。

“这是那里？”

“成蓓很快就会出来了。”

水分子攒聚的天下惊涛骇浪当中，埋没着看不清脸孔的颠簸。

在六道当中，生于天国道内所受的苦是最为可骇的了。在存亡大轮的中圈内，便描述了天国道众生之情状。天国道实在细分为八大热天国、八大寒天国、近边天国及孤傲天国四大部分。在图中，因为空间所限，普通并没有把这四类天国及四类当中的各别细节绘画出来。