第五十六章 鬼帝玉印[第2页/共3页]

当然这事情和文飞没干系，他也就是胡乱的感慨两句，就丢到了一边去了。天蓬咒固然短长，但是这位大神已经上千年没人供奉了，想来现在就算还存在，神力恐怕也寒微的很了。还是看看其他的神通吧！

文飞思疑是不是就是和这道人有关，才惹得北宋朝廷大力打击北帝派，让这当时红花之极的一个道门大派几近泯没在汗青的长河当中。

当然了，这只是文飞的一些小小的恶兴趣罢了。上面的印文当然不会是“受命于天，既寿永昌”。而是比云篆还要难认的一种古篆，到底是甚么内容，文飞可就不晓得了。

想要再造六合人三道，完整逐出佛门。让天下承平，万民安居乐业。建立政教合一的道门皇朝。这羽士的设法不晓得是巨大……还是荒诞！

传说当中，当年张道陵布道，伐山破庙，斩杀当时的各路鬼神。乃至连先人信奉都不答应。另有传说大战八部鬼帅，六大鬼王。这些实在都是那些原始巫教的社团权势。

后代的天师正一派，最善于的也是抓鬼驱邪之术。这不是没有出处的！

不过要练成这神通，就需求祭炼出一颗鬼帝印来。代表鬼帝的权能，号令万鬼。道门的最首要的法器就是剑，印，镜，铃这四样了。很多处所都少不了这四样法器，但是雕镂这些用甚么质料却并没有严格的规定，木质，石头，玉，金属都行。

而当时这位道人，便是担当的初期鬼道的道统。讲究的是统御百万鬼众，斩神诛鬼，再造人天。更近似于当年承平道彼苍已死，黄天当立这一套！以是当年第一个提出了均贫富的主张。

西夏人的边境在明天甘肃西北部、青海东北部、内蒙古以及陕西北部地区。东尽黄河，西至玉门，南接萧关（今宁夏同心南），北控大漠，占地两万余里，乃至延长到了新疆。这和田玉也是西夏的一项首要的出口物质。文飞几次买卖，除了那些药材，藏羚羊的毛皮和角以外，就是这玉石最为大宗了。

当然质料越好必定是越好。文飞记得有一颗祖遗阳平治都功印，玉质厚七分，横长各一寸半，方纽。一称大阳平治都功印，厚七分，横长各二寸半，玉质，金螭纽。