第九章 灵帝与士人[第1页/共4页]

客岁，灵帝建立西园八校尉，袁绍又担负八校尉之一的中军校尉，仍然统领千数人马。

以后又回绝十常侍辟召，标新创新的“隐居”在洛阳，非名流不见，申明速起，士无贵贱，争赴其庭。在这方面，姬平就很不睬解那些好名的士人脑筋里是如何想的。

这就是所谓狷介忠贞的士人个人，如同一座大山压在社稷之上，压在天下百姓的头顶。

与之相对应的是皇权的旁落，大量的在籍人丁的流失，严峻的地盘兼并，使国度税收锐减，反而还要给这些仕进封侯的士人发放俸禄。

姬平心中尽是阴霾，这天下就要乱了麽？启事竟然是士人。

对此，灵帝也不是全无作为，采纳了致送医药、拜天祈雨、修建河渠、减免田租等荒政。

只是灵帝此人有些寡恩，一贯是有难时启用人才，度过难关以后就是翻脸无情，该撤就撤，该换就换，等再需求时持续任用。

而对于当政期间最严峻的外族侵袭，灵帝先是持续任用名将段颎安定羌族，使羌乱停歇了十五年，厥后又任用刘虞，停歇了乌桓之乱，使辽东百姓安居，同时在黄巾之乱中任用皇甫嵩、卢植、朱儁等一多量将才，安定了民乱。

三天后，姬平又在尚书台四周反对到了荀攸。

此次荀攸少了前次的拘束，不过面色非常凝重：“陛下，袁绍为大将军画策，要大将军召四方虎将及豪杰入京，兵胁太后。”

姬平叹了口气，又问道：“依荀君所见，大将军会同意召外兵入京麽？”

荀攸点头道：“此次诛杀十常侍，功成则袁氏大兴，乱起袁氏亦无妨。”

想到袁绍，贰心中更是暗叹，这个汗青上驰名的失利者，也是如此不凡。

灵帝驾崩后，便是袁绍起首向大将军何进提出了诛杀十常侍之议。

姬平现在身为天子，天然能体味到天子的一些无法和难处，纵观数千年汗青，明君又有几个。他感觉团体而言，灵帝的为政是利弊参半。

灵帝又曾问弘农杨奇：“朕何如桓帝？”杨奇暗讽：“陛下之于桓帝，亦犹虞舜比德唐尧。”话中之意是虞舜和唐尧一样贤明，而你与桓帝一样昏庸。

东汉立国，便是以处所豪强为根本，跟着经学的鼓起，根基上构成了地主豪强、士林学门、官僚个人的三位一体的士人个人。特别是一些大的世家，有着本身庞大的庄园、有凭借于地盘的佃农、有本身的部曲武装。

在文明上，灵帝也很有建立，令蔡邕等人校刻熹平石经，作为官定儒家经本，成为儒学史上之盛事。同时对于士人把持太学，也建立了鸿京都学，提拔职位较低的豪门后辈，以制衡士人太学权势，但士人权势过分强大，毕竟是失利了。