第四章 八十一级术理，道[第2页/共4页]

时过境迁，固然换了白璇玑这身皮郛，他最核心的器与术却都随神魂夺舍保存下来，差的不过就是根底，以他现在的精力境地，从凝气起到筑基若说一天修成不免些许夸大，但若七日，涓滴不存在题目，而宿世整整破钞两年半的时候，二者云泥之别。

半刻运功，白璇玑汗水沿着鼻尖鬓角，滴滴答答淌落，他怠倦地看了看胸口细如蛛丝的纤维，并指如刀，“火道，黄禁十二，焚异不焚主，燃外不燃内！”

长久的光阴以后，在大梁国，再一次利用五行术理，真有种仿佛隔世之感。昔年，他以天纵之姿另辟门路创出《器》与《术》。

灵力以灵微子的形状存在于天空、大地、山川大河、草木岩石的每一个角落，无所不在，又微不成察，它为日之精月之华，沧海桑田之演变。

后院内，夜风吹拂着松林簌簌作响，石拱桥下，溪水潺潺，在密林深处会聚成一泓碧波清潭，潭中青石上，白璇玑盘膝而坐，双手几次结印，口中微仅可察的声音念叨：“金之道，黄杀二十二，炼金化气，炼气化形！”

肉眼可见的青石上一把寒光闪闪的匕首，瞬息间仿佛被风化似的，变成了金属粉末，金属粉末并不消逝，而是漂泊在半空，垂垂地构成一根没有本色，却有实形的两寸金针，星光下点点莹色斑斓，煞是灿艳，而刚才青石上的匕首以及漂泊的粉末都不存在了。

它重如山岳，轻若鸿毛，无形无影，包含万千。

只不过，究其平生所学，地级顶峰术理当中，只要火之道略有感悟，可惜他境地还未充足，只要实在，未有其质。至于天极术理，只不过是一个可望而不成及的表面架构罢了。

在那长久的光阴中，他以自废绝代根底为代价抵抗意志被时候扼杀，并捐躯肉身和澎湃气血转化为推衍之力，将经历过崩灵陷天、气运败亡的八十一劫慢慢印拓、归纳，遂成绩五行四境八十一级术、理、道。

而，术，在这也叫功法。只不过他将分门别类的庞大功法取其精华去其糟粕，化为金、木、水、火、土五行术理，每一行又分“杀道”和“禁道”，杀道即伐戮，主攻。禁道则是束缚，主守。二者组合，则妙用很多。

初以为武者和道者最大的辨别在于两点：