第四章 断头诗[第2页/共4页]

说到这个，苏文就要仰天大笑三声了。

苏文越说越顺溜，纵横古今，还清楚地援引前人词句，余成是惊奇得伸开嘴说不出甚么来，那些文史知识堆集得还不敷多的门生则都懵住了。

苏文耸耸肩：“断头诗嘛，谢天行说的也没错，是杀头前留下的诗文。不过太笼统了，应当以《论语·阳货》中的‘诗能够怨’做观点。”

苏文点头说道：“不但诗，文也一样。一旦怨，那就寄情了。司马迁在《报任少卿书》说文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，别的屈原啊孙膑啊韩非啊，都是因为身材遭难心有怨气，这才写出惊天之作。就连司马迁本人，也是因为被汉武帝下罪受了宫刑，这才昂扬写出《史记》这部皇皇巨著。他总结说这是‘大略圣贤发奋之所为作也。”

苏文不为所动，目光一扫，最后定在余成身上，朗声而谈：“众所周知，文天祥文贤人被困在五岭坡的时候，已经弹尽粮绝了，如果被俘，底子没有起复的但愿。放眼当时候的天下，宋朝都城都丢了，臣子们只能拥戴小天子在南边苟延残喘。究竟也证了然，在文贤人暗藏江西的时候，陆秀夫抱着小天子跳海了，赵氏皇朝很快就被忽必烈灭亡。那么，如果在这之前，文贤人就被俘虏了，那另有宋国吗，另有厥后的中原帝国吗？”

“苏文，你说的断头诗是甚么观点？”余成诘问。

把文武贤人设想消逝，这也太荒唐了！

相反，余成作为一个文学爱好者，能够说是中二青年，对苏文提出的断头诗有激烈的猎奇之心。

这才是他生长的底子！

“诗能够怨？”余成来了兴趣。

苏文说完中原的了局，又持续勾引大师设想文天祥的了局。

那但是文天祥啊，中原帝国的意味！

“苏文，你大胆！”快速，谢天行猛地大喝一声，指责苏文，“文贤人文武双全，天生神人，才调泰初绝今，雄才大略，别说忽必烈了，就是他的祖宗铁木真重生，也不是文贤人的敌手，只要昂首称臣的了局。你竟然敢胡说八道，贬低文贤人，是何用心！”

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谢天行冷哼一声：“你假定文贤人被俘，就是对他最大的欺侮与贬低，以他的才气，如何能够会被俘虏呢？”