第一百八十二章，护法金刚名苏良[第1页/共8页]

但一向到永嘉七年（313年）末，石勒在幽州章武郡鸡鸣山一带丢失了祆教的圣火令，这才在张宾的建议下，搀扶佛图澄，企图用佛图澄的佛法来麻痹被统治的各族公众。

法常一听，猛的展开双眼，喝道：“施主留步，你不得拜见我佛，就口出污言，是何事理？”

“佛就像母亲普通……”佛图澄默念着。

这一起行来，碰到的僧、俗不下数百人，但全部寺院除了佛号、诵经、松涛、风雪之音，竟然再无人声。

法常的徒弟？那天然就是那西域高僧佛图澄了。

谢艾见法常色变，倒是嘲笑一声：“慧者斯须顷，靠近于智人，能速解菩提，如第三者尝汤味。愚人不觉知，与自仇敌行；造作诸恶业，受定众苦果。大师，小子我固然于佛法一道并不精研，但却深知佛家讲究的就是一个与报酬善，靠近和睦。

尹力一听，倒是从怀中取出足足四五串银钱道：“虽不能拜见大师，但我等诚恳想进这后殿礼佛，请大师行个便利。”

佛家的五严峻殿顺着天然的阵势，由低到高、自在南向北顺次为天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗卢殿。

谢艾一指这场景，对苏良道：“兄弟，你看这场景，却比一些军队另有有次序。那手持香板的和尚，就即是我们军中的军法官，卖力保持次序，而那些鼓吹佛号的就是军中的军官，鼓励兵士进步，而那禁止、扣问我们的和尚就是军队的岗哨。

如许两个稳妥脾气的少年，如此沉稳的表示，却让尹力如许活了六十余年的白叟都暗自赞叹。

吃过午餐，尹力带着让苏良、谢艾和两个狂澜军的亲卫，扮成去进香的香客，向小白马寺行去。

比拟他们，本身的孙子蒙浑的确就是一个毛头小子，固然看似慎重，但却埋没不住苦衷，不过自从蒙浑奉拓跋郁律为主后，已经很有进步，现在不但被汲引为拓跋郁律的亲军校尉，并且还统领着千军万马。

因为目睹石勒殛毙之心甚重，佛图澄为救信徒，劝石勒少行殛毙，石勒不觉得意，但当时却听了张宾和郭黑略的建议，将佛图澄带到了襄国城。

佛图澄却对谢艾道：“小施主不必客气，你们中原有句话叫达者为师，小施主本日能讲出那番话，对我那劣徒法常此后的修行很有好处，‘造作诸恶业，受定众苦果’，我那劣徒纯属自酿苦果。以是，今**我就以划一论交，如何？”

那法常无法苦笑：“施主，这银钱交到前殿知客手里便可，小僧，小僧是不收钱的……”