第二章：地府十阴帅[第1页/共4页]

接着下一名就是大师都比较熟谙的牛头和马面，他们卖力阳间的次序。

豹尾:是办理兽类植物亡灵的冥帅，和鸟嘴、鱼鳃、黄蜂并称“四大阴帅”，豹尾本是我国当代方术中假造的岁神名，为一凶神是所谓虎贲之象、前锋之将，常与岁神黄幡相对。《协纪辨方书》引《乾坤宝典》称：“豹尾者，……其地点之方，不成嫁娶、纳奴婢、进家畜及兴造。犯之者破财物，损小口。”豹尾与凶神吊客、丧门等不异，其地点之地均应避讳。

还是鬼王一语惊醒，他们都散开了，随后一一分开集会厅。黑无常对白无常说道：“我们不消管他们，做好本身就行了，他们看不惯我们建功罢了。”

看来地府里的权势不但浩繁，并且各鬼之间的干系还是相称庞大的

阎王随后说道：“好，此次集会结束，大师辛苦了，散会。”随即转成分开集会室。

鸟嘴:是办理天上鸟类植物亡灵的冥帅，和豹尾、鱼鳃、黄蜂并称“四大阴帅”，（“四大阴帅”别离办理路上兽类、天上鸟类、水中鱼类以及地上虫豸等各处植物的亡灵）。

阎王听完他们的陈述后，说道：“嗯，判官，都记录好了吗？”判官点头答复：“大人，此次集会并无特别的内容，已全数记录结束。”

早在上古期间，我国官方即传说有夜游神，《山海经·外洋南经》载：“有神人二八，连臂，为帝司夜于此野。”“二八”神，就是夜游神，郭璞注条曰：“昼隐夜见（现）。”杨慎补注：“南中夷方或有之，夜行逢之，土人谓之夜游神，亦不怪也。”

⊙清·蒲松龄《聊斋志异》卷六《考弊司》先容了一名主管考弊司的鬼王。他的衙署堂下立两块大石碑，上面别离刻着“孝弟（悌）忠信”、“礼义廉耻”。这位鬼王叫做“虚肚鬼王”，他长得“卷发鲐背，若数百年人，而鼻孔撩天，唇外倾，不承其齿。从一主簿吏，虎首人身。

吵嘴无常在前篇中有提过，在旧时科学中，将无常说成是人死时勾摄生魂、拘提亡魂、打击恶人的灭亡信使，是来接阴阳间死去之人的阴差。分为吵嘴无常，也只要他们较为特别，两个鬼组合一起挂着一个阴帅的称呼。

不过他们四位并无甚么事情，非常的落拓，看来是老油条了，也一起说道：“禀告阎王大人，我们所统领的鬼类并无特别事情”阎王也点点头。

日游神:又称日游巡。是中国官方信奉中，卖力在白日四周巡游，监察人间善恶的神祇，又称日游巡。一开端，日游神被以为是四周浪荡的凶神，如果冲犯了日游神将会招来不幸。元朝王晔《桃花女》杂剧第三折：“本日伊出门之时，正与日游神相遇，便不至死，也要带伤上阵。”《玉历珍宝钞》中，日游神作“日游巡”，作狱吏打扮，披垂着头发，手持木牌，上写“日巡”二字。