序章 空想者的理想[第2页/共11页]

“新调和公社”的建立是如许的吸惹人，乃至于除同意者对之大加赞美外，连反对者也众口一辞、连声感慨。

19世纪初期是胡想社会主义生长的颠峰。法国的圣西门、傅立叶和英国的欧文是这一期间胡想社会主义的杰出代表。这一期间的胡想社会主义者在新的汗青前提下把胡想社会主义实际程度进步到了以往的胡想社会主义者所没有达到也不成能达到的高度。巨大胡想社会主义者圣西门、傅立叶、欧文，摆脱了均匀主义、禁欲主义，论证了本钱主义的轨制的临时性，看到了新的社会出产力是改革社会轨制的根据，就将来社会必须建立在机器大产业出产的根本上，提出了很多观点。

在同一部著作中他已经指出，可骇统治是无财产的大众的统治。他说道：“看吧，当你们的火伴统治法国的时候，那边产生了甚么事情？他们形成了饥荒！”

更何况，其总设想师欧文的扶植实际也有致命的缺点，遵循欧文的实际，公社成员的活动目标只要满足本社成员的需求便能够了，所乃至使公社产品成品贫乏，出产少，消耗多，产生冲突。因成员憬悟程度不一，导致脑力劳动者日趋增加，而体力劳动者日渐减少，乃至于技术工和普通工人匮乏，工厂、作坊常常停产关门，乃至连当时最早进的机器也不得不闲置起来，如公社的一家染坊能与当时美国最完美的染坊相对抗，但都无活可干，一个纺织厂每天能出产400磅棉纱、一个面粉厂每天能出产60桶面粉，都不得不不时歇工。另有一块大到3600英亩的麦田因贫乏充足的劳动耕作而支出微薄。这类环境，使欧文本身再也没有钱来补助公社的每日亏损了。4年今后，“新调和公社”终究宣布了停业。

1516年，英国莫尔创作的一部最早的胡想社会主义文学作品，就是以“乌托邦”定名的，描画了一个实际上不存在的外洋狐岛上人们所神驰的抱负社会。1839年，法国经济学家日洛姆・布朗基在他的《政治经济学》中，初次将“乌托邦”一词同“社会主义”联络起来，用来泛指胡想社会主义学派。初期的胡想社会主义文学作品，闻名的另有与莫尔同期间的意大利的康帕内拉所著的《太阳城》等。从严格意义上说，这此文学作品还不是社会主义学说，他们对新社会图景描画有极度的原始性。

1772年4月生在法国一个富商家庭，自幼勤奋好学，长于思虑题目。在他的学说中，他无情揭穿本钱主义社会的各种罪过，建立起本身的胡想社会主义思惟体系。傅立叶为了本身的夸姣的假想，曾停止过一些尝试。固然他的假想都失利了，但傅立叶关于将来社会的天赋假想，却给科学社会主义的出世供应了贵重的思惟质料。