第二百四十八章 逆血唐朝――《西域记》35[第3页/共4页]

稍后，玄奘一行人马全数移往高昌和尚地点的寺庙。

不久，奇异的事情产生了，王弟的残疾的身材竟然开端本身渐渐地规复。

国王收下匣子就上路了，谁知等他返来后，朝中一些大臣就来告发，说王弟在监国期间行动不检、秽乱后宫。

“哦……”她还是有题目，“那你为何不带上其别人？这么做是会让别人感到奇特的。”

第二天靠近中午时，稀有名官员受命前来相邀，龟兹国王苏伐勃鴃要在王宫里为玄奘停止昌大的宴会。固然两边都意犹未尽，但国王的聘请是不成推让的，因而玄奘一行告别了众僧，前去王宫。

刚一使筷，玄奘便发明食品里竟有一份三净肉，他的神采立时很丢脸，姿式也随即僵固。

在措置了那些心胸不轨的贵族大臣后，因为不消担忧王弟秽乱后宫，国王就聘请王弟住进了王宫，但是一段时候以后，王弟搬出了王宫，启事是在他身上产生了一件更加独特的事情：

当时在王城东南另有一座寺庙，内里的和尚都是高昌人，并且受命插手了欢迎典礼，当他们传闻玄奘法师乃是高昌王的“御弟”后，就纷繁请愿，但愿玄奘法师能够先去他们那儿居住一晚窀。

玄奘不便与之辩驳，因而叹道：“尊王的待客之心贫道诚谢领受，只是这饮食风俗已经成为定命，实难变动，还望尊王谅解。”

“南无阿弥陀佛，请尊王息怒。”玄奘从速回话，“佛家本就崇尚磨练与贫寒，贫道很乐意畴昔住上一宿，并且这也是为贫道的王兄尽一份微薄之力。”

无聊的会餐结束后，玄奘便向国王告别，然后前去位于王城西北一座名叫阿奢理儿的寺庙，他要去拜见本地的佛教魁首，西域闻名高僧木叉毱多。（注释：“阿奢理儿”是龟兹语，意为“独特”。）

酬酢过后，世人退席。

“哈哈哈……实在万佛终归一家，何必将相互分得这般清楚？”苏伐勃鴃但是个无肉不承欢的人，他劝道：“非论大乘、小乘，它都是佛教，法师何不入乡顺俗地体验一下这别有滋味的斋饭？”

相传：

苏伐勃鴃明显也发明了唐僧的非常，他问：“法师，如何了？是否是这斋饭分歧情意？”

“那是……”孟赢溪对劲地偏开端，二人小笑了一阵，弄得带路官几次回顾。

此次的路程，唐僧只带了悟空一名“弟子”，关于这一点，孟赢溪小有疑问。

目睹如此，苏伐勃鴃只得委曲本身而微行报歉，并叮咛摆布将席间的三净肉悉数撤下，斋饭持续，这顿看似丰厚的斋饭令玄奘胃口全无，他几近没吃甚么。