第二百六十六章 逆血唐朝――《西域记》53[第3页/共4页]

第一，不慌乱。慌

乱只会让局势进一步恶化，只要平静才气想出应对之策；

难近母是天竺教神话中湿婆的老婆雪山女神的多种形象之一，也是性力派崇拜的主神之一，在天竺教徒中被当作降魔女神而受崇拜，名字取自她所毁灭的罗刹“难于靠近”。

玄奘用对方的特别说话，安静的对那些信徒们道：“以贫道如许肮脏丑恶的身驱，竟然能够充当天神难近母的祭品，实在是非常的不测和幸运，贫道绝对不会舍不得这副躯体。”

祭台建完后，在信徒们的众目睽睽之下，首级又号令两名部下拿着刀把玄奘押到祭台前，用恒河里的水把玄奘身上洗洁净，然后闭上眼睛，嘴里念念有词，仿佛在等候最崇高时候的到来。

事情到了这个境地，眼看已经没有挽回的余地，同船的其别人因惊骇而纷繁开端抽泣，他们实在不肯意看到这位品德高贵，事为世人主心骨的年青法师就如许成为异教徒的刀下之鬼。

性力派同时是婆罗门国三大家数之一，首要崇拜时母，难近母和吉利天女。玄奘达到婆罗门国时，恰好是这个教派比较昌隆的期间。在这个教派的浩繁祭奠典礼中，人牲是最为残暴，也是最为虔诚的一种，就是拿活人的血肉献祭。

这时的唐僧已经认识到了伤害，本身即将成为对方献祭给女神的“贡品”，如果说浅显的强盗还能试着用佛理去感化，那么面对这伙险恶的异教徒，面对西行以来最大的伤害，玄奘该如何办？

船刚一泊岸，强盗们便把上面的统统人都赶到岸上，并号令他们脱掉外套，他们一边于衣物中搜索随身财帛，一边细心打量每一小我的身材面庞燔。

唐僧既没有让他们放了本身，也没有站在佛教的态度上大肆批驳他们所信奉的女神，而是心平气和的站在信徒们的角度替他们“考虑”，仿佛一个父老在与犯了错的后辈们说话，既制止激愤对方，又委宛的表达了本身的意义。

“找到了！哈哈哈哈……此人正合神意！”

最后，精通各种奇特说话的玄奘借助“妖精“的不凡听力，从强盗们自以为旁人没法听懂的另类说话对话中得知，这些人并非强盗，而是一伙突伽天神的信徒。

信徒们很欢畅，这一趟活儿，不但抢到了大量财物，还处理了迫在眉睫的人牲题目，因而一把将玄奘从人群中拉了出来，亮出了早已筹办好的绳索和钢刀。