第二百七十章 逆血唐朝――《西域记》57[第2页/共4页]

“啊……呜呜……”

四位高僧先把玄奘师徒请到一处庄园里歇息用斋，不久以后，又有二百多名和尚和一千多位那烂陀寺的施主带着华盖、鲜花、香料，构成庞大的欢迎步队前来驱逐。

戒贤法师听完之悔怨过不已，赶紧参拜这三位神仙。

唐僧终究至心笑了，“妖精”也笑了，随后她心想：“玄奘的西行终究灰尘落定，不再见有大的变数；相反是我，再今后，我究竟该何去何从……”

她心下道：“我晓得你会安然度过这一劫的，即便没有人规劝，没有人作伴，因为……汗青早有定命。”

因为戒贤法师所精研的《瑜伽师地论》恰是由弥勒菩萨所口传，以是他当即跪倒在慈氏菩萨面前，表示来世想投胎到他身边。

金色神仙指着琉璃色神仙对戒贤法师道：“你熟谙他吗，这就是观安闲菩萨。”

玄奘入坐后，世人才顺次坐下。

第三，觉贤法师辩才好，更能活泼再现当时的场景，打动世人。

这是戒贤法师第一次公开报告这段故事，这类超越时空的宿命人缘竟然获得实现，统统在场之人都赞叹不已，特别是唐僧和孟赢溪。

玄奘前去那烂陀寺的最大心愿当然是拜见寺主戒贤法师，因而便开口道出了心中的设法。不过，拜见戒贤法师是一件非常寂静昌大的事情，当然需求必然的典礼和法度。

孟赢溪此前略带打趣的偶然之语被用心机论，玄奘当真在菩提树下静坐了七日。

随后，玄奘被安排在寺长官位旁坐下，师父就是师父，门徒毕竟是门徒，他们在待赶上辨别很大，悟空仅是被安排在一个极浅显的位子，因为她蒙面，显得与世品德格不入，其坐位乃至另有些埋没。

随后，这位琉璃色神仙又规劝贤法师：“你应当好好检验畴昔的罪孽，朴拙的忏悔和改过，才气减轻痛苦。只要一边忍耐痛苦，一边鼓吹佛法，身上的痛苦自但是然就会消弭；如果仅仅只是想以他杀来体味，那只不过是治本不治本，磨难还会持续传到来世中去。”

“妖精”虽不能完整猜透他在想甚么，却也明白其崩溃的精力危急已然畴昔，因而便冷静地伴随在一旁，二人同时“修行”，此时无声胜有声。

第二，由别人来讲本身的故事能够增加可托度；

就在绝食的某一天夜里，戒贤法师做了一个梦，梦里呈现了三位神仙，一名黄金色，一名琉璃色，一名乌黑色。