第五十一章 五德终始说[第2页/共3页]

王子凌拽拽的低声应道：“当然！”

五德始终说中的五德指的是五行：木、火、土、金、水，它们各自代表着五种德行。“终始”指的是“五德”周而复始的循环应用。它的初创人邹衍常常以这个学说来为汗青变迁、皇朝兴衰作解释。厥后的皇朝统治者常常自称“奉天承运天子”，此中的“承运”就是意味着五德终始说的“德”运。邹衍在学说内里提到：‘五德从所不堪，虞土、夏木、殷金、周火。’木克土、金克木、火克金、水克火、土克水。因为玄色属于水，以是秦朝崇尚玄色，嬴政为了正统天下归一，他是汗青上第的实际者，但是他也是仅仅用这个大名士的名头来左证秦朝的合法性，适应天命。

“先生五德之说实在精美，五德归于五行，立在天然之道，天下万物在其道，不离五行。先生是将天下王朝、诸侯兼并都归于五行五德之说，暗合适应天命之意，虞土、夏木、殷金、周火，五行相克答允而生，汗青变迁周而复始，不出五行更迭……可惜的是世人却只看到朝代更迭的五行，却不见五行地点的德行在身，固然先生的五德终始之说流行，但恐怕并非大家都能晓得先生之意吧？”

邹衍诘问道：“既然如此，那你说说有何观点？”

田单道：“这天下数十家之学，执言各别，虽频出吵嘴之争，却也不免，百人有百人之见，千人有千人之见，既然邹公让你说，你直言便是，如有非议，天然也不会恼你。”

ps：五德之说自古争议有之，书友勿觉得念！

“为何？”

王子凌脑袋一懵，惊奇道：“邹子，五德终始说？！”

老者抚须大笑道：“燕国必败！”

“此乃天机，不成泄漏！”王子凌咧嘴一笑。

“我是不信一局棋能知国运乾坤。”

王子凌正色道：“自齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王接踵称霸以来，周室王朝逐步式微，时至本日已然不复存在，天下大争不竭，颠末数百年的变迁现在只余七国争雄，七国当中不乏多数国君有王天下之意，便拜先生之高文，以愚笨世人顺服周朝火德以后，其他国君若不想被民意抛弃，那么，也必必要逢迎天意，尽量让己国为天命正统，让本身成为适应天命之王。但是，先生的良苦用心却弃之如履。先生以忠、仁、诚、节、勇教人五德，诸侯有推许五德终始，却妄动兵事，推先生五德之说却想一统天下，这岂不是与先生之意相违？”