第三十八章 山水脉[第2页/共4页]

老何一边带路一边和徐彬闲谈道：“徐先生也懂‘听神’吗？”

段晟楠点点头道：“既然有人带路你就留守吧，路上开车辛苦了！”王建中固然看起来比较懒惰肮脏，但是做起事来还是有种甲士雷厉流行的风格，对于短短时候内已经将本地环境摸清，并且找到带路人，她还是非常对劲的，相较之下，徐彬只是抬着头东看看西看看，就像一个猎奇宝宝般。

颠末二十个小时的长途跋涉，徐彬等人终究来到了南安，这个位于故国西南的一座小城镇，南安镇的汗青最早能够追溯到三国期间，是汉元鼎六年置顶的周县，当时属吴国，自古以来就是壮族、瑶族、侗族等少数民族活泼的处所，因为处所权势稠浊又偏处本地，千多年来都没有太大的战役发作，特别近当代的战役期间，在南安这个处所采纳的攻略办法都较为暖和，使得南安镇的汗青遗址保存的非常完整，《新发明》上登载的关于南安镇白河乡发明古墓遗址的事情在天下范围的圈子内也引发了不小的颤动，毕竟有古墓凡是就代表着有古玩出土。

王建中先容的带路人叫老何，年纪在五十岁以上，但或许是糊口在南安，山路走很多，身材很结实，就像四十岁的壮汉普通，徐彬向老何问道：“我们是要到那座山上去吗？那叫做甚么山？”

听神是本地瑶族祭师的一种才气，传闻能够和山神相同，聆听山神对人类的警告或祝贺，只是封建社会废除科学以来，瑶族也遭到了不小的影响，祭师这个古时候令人尊敬的职业开端渐渐淡化，但是老一辈的瑶族人还是对祭师非常信赖，现在全部南安镇八十多座瑶寨，只剩下硕果仅存的一名祭师。

徐彬方才在山岳上看到白河乡的地理环境是上好的“伏龙饮水”脉，所谓山脉水流天然构成的风水局，固然轻易粉碎，但也的确有它的独到之处，《天宝玄册》上固然未提到过“伏龙饮水”，但是宝大师的事情室里另一本风水古籍却先容过，这类风水脉主安宁、泰然、平和、四时如春、可反对风、雨、旱煞，是大型风水脉中较好的几种之一。

却听得徐彬嘴里微微念动，断断续续的声音传来道：“东起伏龙，西卧流溪，真是块好风水！不过，可惜了……”他向前走了几步，临时拉开了与段晟楠的间隔，左手放进裤兜握住道藏法华轮，微薄的阴煞气味从手上传来，令他感遭到一阵阵的阴凉，双目用足力量，蓦地间六合变得一片浑沌，视野中充满了黑红色的气味，一缕缕的红色气运正从欺负延绵的丘陵四周飘散。