新坑第零章[第1页/共3页]

以是，才气是无知的源泉，更多的才气意味着更多的无知，更多的无知意味着离理性更加悠远，从而离本身的自在更加悠远。才气是自大的源泉，更多的才气意味着更多的自大，更多的自粗心味着更多的强迫，从而使得别人离别人的自在更加悠远。

可悲的是，我只能晓得他们走在一条弊端的门路上，却不能奉告他们他们走在一条弊端的门路上，因为我的无知，因为我并不能为他们指出一条真正的理性的门路，以是他们也不会承认我指出的弊端的精确性。以是，我只能不竭地获得新知，不竭地获得晋升，起码让本身制止成为暴君式的或者反动者式的人物。

理性来源于学习，来源于对本身的无知的认知，苏格拉底的所谓聪明的意义大抵如此。

嗯，大抵解释一下，第零章是天下观阐述，如果感觉第零章看得绕口，能够直接转第一章，如果感觉第一章配角的话看不懂，能够参照第零章的逻辑解释。

人生而自在，却无往不在桎梏当中。

我想要统统人都获得自在，以是我挑选绝对中立，因为我并不比其别人晓得的更多，那么，起码我应当从对其别人的不加以干与开端，因为即便我的处置不善于的做法，我也不敢包管这是理性的行动，只要让统统人以本身的体例去获得自在，才气真正做到让统统人自在。

每小我都想要自在，但是自在并不是那么简朴就能获得的一种代价。可悲的是，这个天下上有太多人没有熟谙到这一，以为本身是自在的，但是，他们向来不晓得，他们的所谓的自在的设法，并不是他们真正的设法，有的人的所谓自在为本身的亲朋老友的表率所束缚，有的人的所谓自在为本身的周边环境所影响，有的人的所谓自在因为本身的无知而袒护，当然，这只是那群自发得获得自在的人的做法，更多的人，连这类自以为成为本身仆人的自在都没法获得，只要真正理性，同时按照这类真正理性做出精确挑选的人才气达到真正的自在，遗憾的是，这类挑选的机遇，我们很难获得，而这类理性，则更没法为人类所达到。

我起首承认，我不是一个自在的人，我曾经一度自以为是天赋，曾经一度自以为能够做到绝对理性，从而达到绝对自在，但是究竟证明，这类设法只是因为我的无知而至使的，我也背负着沉重的桎梏。以是，起码，从现在开端，我应当去把握那些我的未知，我没法肯定是否把握了未知我便能够具有理性，但是起码，把握未知，能够使我离理性更近一步。