051 日耳曼青年公社的大发展[第1页/共4页]

但是直到罗马人退去，万尼乌斯也没有把俘虏拿来换牲口，因而日耳曼人们就转了动机――俘虏只要两个结局，放掉，或者祭神――既然万尼乌斯没把俘虏放掉，那么明显是筹办拿来祭神的。

固然说日耳曼男性更加重视的是小我的武力和聪明，但一个出身崇高的人还是能够博得更多的恋慕和声望。而和万尼乌斯本身的身份职位比拟，奥维尼娅的身份仿佛还要略微高那么一点点。

万尼乌斯以下，海尔曼任公社副社长兼打猎队队长兼汇集队队长，卖力总管公社统统打猎及汇集事件安排，授衔四道杠。

起首，公社内部被分别为两套运转体系，即平时体系和战时体系。

万尼乌斯以下，朱丽叶任公社副社长兼食堂堂长兼风纪委员，卖力总管公社食品加工、储存、烹调事件安排，并卖力巡查青年公社内规律巡查――主如果监督统统日耳曼人都会及时的把糊口渣滓清理出去――授衔四道杠。

平时，万尼乌斯任日耳曼青年公社社长兼修建队队长，卖力总管日耳曼青年公社统统事件安排，卖力总管日耳曼青年公社统统修建事件安排，授衔五道杠。

此次出征对于美因茨人而言，并没有捞着甚么实惠。毕竟一开端万尼乌斯就说得很清楚，这是为了美因茨人本身而战，并不是在援助特里尔人。

固然出征的时候带了两千多人，一次夜战就死得只剩下一千八百多人，但出征时这些人都来自各个部族，而回家后这些人都会成为日耳曼青年公社的一员，更何况此次回家还带回百来号妹子？总的来讲，仅以万尼乌斯本身的权势来看，那是跟开了作弊器一样蹭蹭暴涨。

颠末一群无脑的熊孩子一拆台，万尼乌斯也落空了缔造一门全新的象形笔墨的兴趣。揣摩了半天以后，万尼乌斯决定改画简笔划――用无数简笔划小人画出阵型，并奉告特里尔人们如何练习。

这个年代，勤奋英勇仁慈浑厚的日耳曼人还处于幸运的原始社会，并没有进入万恶的仆从社会。是以他们本身不想给别人做仆从，也懒得让别人给本身做仆从――以是对于日耳曼人来讲，战役中抓到的俘虏不过两个结局――放掉，或者拿来祭神。

之前说过无数次，日耳曼人纯真坦直，但是一点也不傻――以是一群日耳曼人就在猜忌，是万尼乌斯不肯意把这些俘虏在特里尔人的地盘上祭神，要带回美因茨祭神。因而现在，回了家，把俘虏们拿来祭神的说法就被再次提了出来。