第九节 姐妹之情[第3页/共6页]

“不晓得，此心法乃是徒弟自禅宗密典中悟得，还未曾有人利用过。”

“这要从唐玄宗开元年间提及，当时印度高僧善恐惧、金刚智、不空来至长安的大兴善寺传授密宗，史称〝开元三大士″。下传弟子惠果天纵之姿，二十一岁便学有所成，后主持青龙寺专弘密部，历任代宗、德宗、顺宗三朝国师，倍受崇拜，至此，‘唐密’进入鼎盛期间。岂料至唐武宗时，策动‘会昌法难’，天下拆毁寺院、招提、兰若共四万余所，出家僧尼二十六万余人，充公大量寺院地盘。自此，中土密宗除惠果弟子空海一脉传入东洋外，余者皆逐步消弭。当时惠果有一再传弟子，名曰法全，因密法高深，曾名动一时，但数年后亦不知所踪，存亡不明。”

“呵，姐姐也是最不像魔女的魔门圣女。”小女人奸刁地说道。

“北方有才子，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，才子再可贵？”

“当真？”月儿张大眼睛难以置信地看着梁木娇。

“姐姐如有难堪能够不讲？”

“春秋战国之时，群雄逐鹿，百家争鸣，中土还没有一个至高无上的王者，每种理念的鞭策者，都能够划一地向林立的贵爵推行着本身的思惟。没有一小我被高抬为永久精确的神，天然也就不会有人被踩落为魔。至秦汉时，天下一统，君权收缩，官方认识随之成为六合间独一清脆的声音。()而那些本来亦曾活泼一时的阶层，因为代价取向与官方认识不尽不异甚且背道而弛，逐步变得暗淡而失语。因而此中的一些有识之士，为了保存本身的理念，结成了以六卷《天魔策》为最高指导主旨的共同联盟。因为他们与支流相悖，使得他们的统统没法进入公家的视野，从而公家对于他们因为没法了解而产生了各种的测度与传说，而他们的形象又进一步在这些测度与传说中走样变形，终究沦落为魔。实在东汉之前，中土并未有人言‘魔’，待到汉明帝时，佛教由丝绸之路传入中土，这些火急想进入支流话语的个人，便与玄门一起，不竭通过对边沿个人的打压来表白本身的态度，从而获得支流话语辅翼的职位，而‘魔’之一词，便在当时现于佛门之口。自此，道魔之争，连绵至今，千年不息。”

“月儿，月儿真不知该如何讲呀。”

月儿的神情复兴窜改，有些微微颤抖地叫道：“姐姐！”