第三十一章 卧龙凤雏[第3页/共4页]

齐林一按游戏手腕，进入游戏。自从琪琪她们来了以后，他就很罕用游戏舱进入游戏了，毕竟营养液太贵了。齐林也不能耐久承担。

水镜先存亡后代人中走出两个小童，一人眉清目秀，边幅堂堂，一人鼻偃齿露，边幅不雅。二人向张角一拜齐声道“末学诸葛亮（庞统）拜见大贤能师。

水镜先发展叹一声道“大贤能师，你若如此。恐怕将来会数十年贤名尽毁，怕是要遗臭万年啊！这天下不是你戋戋百万黄巾能够颠覆的！”

《三国演义》总成过往传奇、别史、戏曲、处所世代说法、被官史避畏说法、话本及官方传说中诸葛亮的故事，他被描述成聪明的化身，和《三国志》中的诸葛亮很不一样，并且事迹亦有所出入，如火烧博望与新野，诸葛亮尚未退隐刘备；

齐林心中皱起眉头，晓得这游戏奥妙的他。天然不会觉得读了一本《三国演义》就体味统统了，这些天也在风清雨那边，也体味三国期间名将谋臣的史记质料、别史传说、官方故事、先人诬捏出来的各种故事。

将一贯有法家风采的诸葛亮神化成了算无遗策、通天晓地、精通军事、运筹帷幄的一个聪明超卓入圣之完美人物。

左慈才道“四象之体同时现世，另有一种意义。那就是代表天下要大乱。而乱世你等才气一展技艺，青史留名这莫非不是荣幸吗？不是你们但愿的吗？”

但这些都成为家喻户晓故事，而小说当中的一些剧情，将诸葛亮描述成为一个羽士，如七星坛祭风、延寿七星灯等，鲁迅在《中国小说史略》中批古本三国志浅显演义中的诸葛亮为“状诸葛之多智而近妖。”

而激辩群儒、草船借箭、借东风、智激周瑜、三气周瑜、空城计等则是假造或将剧情移花接木。

“哈哈，没想到本日竟能堆积四象之体。”水镜先生一捋髯毛笑道“传言四象得一可安一方，四象全得可定天下。现在四象之体齐出可真是。。。真是。。。”

“不早，没看到有人比我们来的更早吗。水镜啊！你每次都是最后几个到来，此次如何来这么早啊！”说罢，带着世人走了畴昔。

“哼，信口胡说，这天下承平万家安乐。如何会天下大乱。你别信口雌黄，挑衅是非。我们怎会有如此设法！”水镜先生厉声道