第一百六十一章 五色龙犬手[第1页/共4页]

又一阵莽筒声响起时，十二名烧香公、放水公一声令下，三角黑旗队先行开路，随后就是六个玄门师公法师仪仗队，仪仗队也是清茶门教拍了的，他们穿戴红氆氇披风、头戴鸡冠形丫杈、腰系净水瓶套。三名瑶人的经师和十名助手在仪仗队右边边走边舞，与此同时，鼓声乐声喧响起来，沉沉的莽筒声一阵一阵地应和着。

那帮，十四五岁的年青五色龙犬手们，边跳舞，一边扑灭导火线，“轰”的一声巨响，第一声竹筒炮响起，把“盘瓠”抬人亮洞时。又放了第二声竹筒炮，铁铳队、长鼓队、铜锣行列队、香炉手比及了亮洞门口，第三声竹筒炮又响起。

传说说，瑶族鼻祖“五色龙犬“，也就是盘王，有一天进山打猎。不幸被山羊顶下绝壁身亡。公主与后代们万分哀思，四下寻觅。终究在绝壁下的一棵泡桐树下发明了盘王的尸身。为解心头之恨，盘王的后代们射杀了山羊，剥下羊皮，砍倒泡桐树制成小长鼓。他们打起长鼓，祭奠死去的父王。今后每逢还盘王愿、祭祖的时候，瑶民们都用这类典礼来记念盘王。

“呜，呜，呜……”

玄门已在泛博瑶族地区传播，并和瑶族固有宗教相互融会。玄门教职职员称为师公和道公。他们略识笔墨，粗知瑶族的汗青和传统，分属于道指正一道的分歧派系，信奉“三元”者，称师教，又称武道。

俗方仪仗队中的两名掌庙公和举着三角黑旗的烧香公、放水公，和五色龙犬手都是特地在大王山哥哥瑶洞统统的人户中精选的年青瑶人，他们的先人必须是给瑶族鼻祖“五色龙犬“，也就是盘王谋过职位的。

当然，明末前期的狼兵完整成了扰民的虎狼之师，《筹海图编》里有以下记录：“弃戈鼠走，所过门路，率又逞其狼豕贪残之性，白日剽掠，昏夜则污渎妇女，一或捍拒，则露刃而哗，杀人无忌。【ㄨ】

头子公阿白提袅袅燃放着香木的金香炉为玄门师公带路开道，卖力主持“驱魔”典礼的玄门师公身着全套装束，红衣玄门师公先到亮洞里拜祭盘古王，祭礼先人，牌位上供奉着盘王的木偶，最两边是祭奠的捐躯品――一只牛头和猪头。一手摇着铃，仪仗步队的前面就是此次驱魔典礼所驱之魔的化身，称为“盘瓠”，它是用糌粑捏塑的一具一人多高的神犬骷髅头骨，头骨空眼洞里还装上了一对眼睛一样的能够转动的珠子，骷髅头顶还撑着一把毛呢布制黑伞。

天长公感到本身的职位收到威胁了，老谋深算的天长公不给瑶匪首级贝伦第一个进洞，而是叫暖和派的头子公阿白进洞，点香。现在，瑶匪首级贝伦身后的洞主群情激昂，贝伦压压手不准他们出声。瑶匪首级贝伦神采乌青，叫老谋深算的天长公看在眼里，天长公哀叹一声。不是真正的枭雄啊！他贝伦是祸害。胡子乌黑的天长公，往山低下的罗镜关望去。