第二十三章 天主教会[第3页/共4页]

从这一角度来看，伊格纳缇伍兹最多只是当局歌教会两派斗争当中的一个小小的筹马罢了，伊格纳缇伍兹也是一个虔诚的教徒。

约莫从17世纪上半叶开端，每年在广州府都要停止一次为时三个月的大明商品博览会。

有了伊格纳缇伍兹，朱莉安娜的生命倒是不消担忧。澳门总督施罗保所困扰和担忧的就是澳门的将来是职位如何样的，是不是跟教汇合作才有前程。

道格拉斯修士当上神甫，并非出自本人的欲望。他自幼是个孤儿，糊口在达莱格罗斯侯爵夫人的身边。就是这位虔诚的上帝教的女信徒，为了进一步向教会表示朴拙，决定要道格拉斯修士做一名神甫。

1639年，日本正式闭关锁国，制止上帝教，摈除葡萄牙人，第二条航路也间断了。164o年，葡萄牙离开西班牙独立，1642年动静传道澳门，举城欢庆，并在1642年杀死了马尼拉总督任命的办理澳门对日贸易的官员，并要摈除在澳门的西班牙人和西班牙布羽士，马尼拉总督当然不爽了，立马堵截了第三条航路。以是，现在澳门人没甚么事情可做，也就没甚么支出，税收也谈不上了。

朱莉安娜巨大的侍从官伊格纳缇伍兹要揭露教士们的隐私，澳门总督施罗保最后将侍从官伊格纳缇伍兹的揭露文章视为珍宝，借以打击教会权势。但是当澳门总督施罗保当局权势与教会言归于好以后，侍从官伊格纳缇伍兹则被澳门总督施罗保和贩子出售和摈斥。

当时，澳门葡萄牙人把持了东方西方的三条航路。

但是，现在这些航路根基报废了，荷兰人篡夺了很多葡萄牙在印度洋的殖民地，并在1641年攻上马六甲，完整堵截了第一条航路。

回到了新宁县西南的城冈巡检，赵十八把两队人隔着两间窝棚里，伶仃把朱莉安娜关押在解签房里供着。

欧洲教会根基在17世纪以来源来就没有定时、足额划拨，而葡萄牙王室在164o年复辟后穷的要命，还要葡澳当局的捐赠，更不要说给上帝教会经费了其次，澳门现在是一潭死水了，底子就没甚么税收。