第七十八章 咦白,白虎[第2页/共4页]

玄门已在泛博瑶族地区传播，并和瑶族固有宗教相互融会。玄门教职职员称为师公和道公。他们略识笔墨，粗知瑶族的汗青和传统，分属于道指正一道的分歧派系，信奉“三元”者，称师教，又称武道。

瑶匪领贝伦的罪恶，那是官军如许以为，但是瑶匪领贝伦在年青的瑶人中间就是豪杰。

由清茶门教的师公念神咒谶语又打起法器锣鼓和钹，天长公领头带着二十多瑶老一起跪倒堂屋里的神龛下。

以是，阿妹咦白改名白虎，是第一个瑶族里停止戒道典礼的女人。

“就是。”另一个个子很高的瑶老站起来冲动的说：“我路过旗山，熟瑶们他们给那帮官吏差役一逼就，穿，吃都没有，赋税全被官差刮洁净了，然后这还不算，两广的官吏强豪还要借机并吞侵犯，让你甚么都剩不下，崇祯十五年我呸！如许的风景，如许的年景，谁还能活下去，谁还在乎承平，谁还在乎国法，都想着造反，‘乱’起来甚么都不消‘交’了，我以为贝伦束缚旗山的熟瑶攻打旗山四周的西宁县大师说好不好！”

大哥的天长公坐着主持议事的猫头扶手座椅，打在打盹，头子公阿白苦口婆心的阐发官军的意向，以为交出瑶匪领贝伦和他的一帮部下便能够，大事化小，在坐的二十来个瑶老们沉默了。

头子公阿白也沉默了瑶匪领贝伦内心嘲笑，就大声讲：“清茶门教的领奉告我，大明朝快不可了，这两年黄河众多，两淮跟着遭殃，北方有鞑子入侵，一年比一年短长，传闻中原乱成了一锅粥，那些叛逆兵可不得了，传闻占了好大的天下，我们南边的瑶人到处是苛捐冗赋，比来又添了辽饷，官吏差役死命催‘逼’，当真是民不聊生，天下间苦成这个模样。”

土司阿鲁纳构造熟瑶一两千人在旗山的山口处斩山修堡，发掘地窨、土堡多数修在山道的高低凸起之山头，三面对沟，一面连接山原，作为前程，又挖壕断路，上立吊桥，如果瑶匪来攻的话，他就则凭堡据险戍守。

头子公阿白也沉默了，阿白想到另立流派的咦白（清茶门的白虎），就对他的阿爸有牢骚，阿妹咦白的汉人娘亲就是阿白的阿爸在二十多年前抢返来的，以是阿妹咦白一向以汉人自居。

瑶匪领贝伦和头子公阿白15岁摆布由师父择吉停止戒道典礼。如果瑶匪领贝伦和头子公阿白未经戒道就不算成年,不能结婚。普通度师与度道都要设坛念佛，拜请神鬼。度道所请神祇为三清等，典礼中包含设坛请圣、步虚、宣戒、授受牒文等，需两夜一天。