第十章 保罗[第3页/共4页]

明朝期间疍民视为“贱民”。

吓得独臂祖群差点从椅子上出溜到地上，“甚么，布道，是弘阳教、大乘教还是白莲教。”

朱浩看过鱼龙刺青晓得这里的疍民信奉上帝教，西欧上帝教布羽士将疍民作为首要宣教工具，还为布道而学习广东话。

“你们的布道之人安在？”朱浩莫名其妙冒出这么一句。

朱浩正端起茶喝着，一听“保罗”这个字眼，“噗，”的一声茶水喷的大汉一身，本来崇祯教名也是天保罗。

朱浩留意一下,本来在大汉和别的一名疍民在肩胛骨的位子上，有罗马文的刺青。

而文身一则能够向鱼龙示以同类或同代，求得鱼龙的谅解与宽恕，“以象龙子者，将避水神也”。别的又可从鱼龙图腾中汲取力量，鼓起降服困难、取得胜利的信心和勇气。在身材上黥龙或蛇等斑纹，反应了他们的图腾崇拜。

上帝教会通过保教权庇护在传统社会中备受轻视的疍民教徒，帮忙信教的疍民登陆居住、免受凌辱，并创办教会黉舍向疍民提高教诲，使得上帝教在疍民中的影响不竭扩大，教徒人数骤增。

因而这么一来，动静传开以后，渔霸们都晓得了守备赵琦的短长，再也不敢公开跟守备赵琦作对，反过来渔霸他们更加猖獗的压榨疍民。

只见大汉和别的一名疍民暴露整背的刺青，右手边刺青的内容是鲮鱼跳龙门鲮鱼在追逐太阳，左手到背后全部黥龙刺青穿云拔雾栩栩如生大气澎湃。一时候船仓中的世人都看呆了。“公然是鱼龙刺青！”

眼看着大汉就要束手就擒，没想到大汉双手猛地一甩一按，抓住他手的巡丁两小我便摔了个狗吃屎，大汉冲出重围持续逃窜。

获得答案，朱浩便道：“放开他们，让他们把衣服穿上。”几名疍民刚穿好衣服，搞不明白这俊美的小大人要干吗。

“抓住他！别让他跑了！”

渔税是直接向出海打渔的渔船停止征收的，本地每个牢固渔场，新宁县城冈巡检都派出了巡船，这些船只在渔场当中停止巡查，要求渔民在进入渔场捕鱼的时候，必必要向巡检司交纳渔税。

朱浩站起来围着几个疍民走了一圈，俄然对巡丁命令：“把他们上衣给扒了！”大汉和疍民魂都飞了，心想这俊美的小大人不会是有断袖分桃之癖吧，当下冒死挣扎朱浩扒他们衣服当然不是要玩背背，也不是有甚么恶兴趣，而是想证明一件事。

朱浩瞥见了，“去几小我帮手！不成伤到他！”牛邵立即对跟在朱浩前面的仆性命令，仆人们得令便反对上去，也不利用兵器，拉手的拉手，抱腰的抱腰刹时就将魁伟的大汉按在地上，然后将双手反在背后押到朱浩面前跪下。