第六十一章[第2页/共3页]

听闻比来奇花八部以及八品神通之事喧哗尘上，迷达感觉其间或许无益可图，终归欲界当中除了忘尘缘以外也仿佛没有更加合适的，长的像人的能够探探动静，因而迷达大手一挥，让忘尘缘去往二十四梦花境探探那名为清都无我，号策梦侯的人的真假。

不过事已至此，再纠结在忘尘缘是不是会被人觊觎这件事情之上也不是迷达的风格。既然担负了欲界上帝，天然也应当有一番作为。

当然，在不久以后，迷达就完整悔怨了......

作者有话要说：→ →把心心念念分废座送到狼嘴里

或许也仅仅是不想想起来罢了。归正欲界实在并不首要。神的生命不管如何都比人的生命要冗长的太多，人间对于神魔来讲不过仅仅是风趣的小玩意罢了。就算欲界对于魔佛来讲特别了一点，但是却还是不能窜改那仅仅就是一个玩意罢了。

当然了，铸夜青辞是晓得的，毕竟他也是神嘛╮(╯_╰)╭

神明的兴趣老是让人捉摸不定的，特别是记性，这位神明早就已经健忘本身是因为欠了波旬东西以是才承诺留在人间，一边和本身的情缘卿卿我我，一边筹划欲界事物的魔佛留在欲界事情的。

当然，所谓的面子和忘尘缘哪个更首要这类笨拙的题目不需求解释。没了自家心心念念的人，有了面子又有甚么用？

迷达干得好！

内心冷静的给追妻不成，最后反而把人推出去了的释迦牟尼点了三十二根蜡烛，挂名的欲界上帝拍拍屁股就分开了人间，回到了天界。

且不说迷达对忘尘缘也说得上是一片至心了，哪怕是平凡人家，同床异梦的伉俪尚且有着几分默契在，忘尘缘对迷达的心机也算是明白通透的。摆布迷达也从未在忘尘缘面前有甚么决计的粉饰，对于自家的魔佛对于欲界的态度，忘尘缘也是清楚的。

迷达固然甚么也未曾和忘尘缘说过，但是如果说忘尘缘一点也猜不透迷达的心机却也并非是如此的。

固然他也并不是真正将统统的事情都交给了这小我去做，但是欲界上帝的位置毕竟不比普通的教众，那里是说分开就分开的。铸夜青辞这类挥挥手，不带走一片云彩的风格让欲界很多事情都不得不临时搁置下来。

铸夜青辞，不过是他随便起的名字罢了。神明是有本身的名字的,但是却没有几个神明会让人晓得本身的名字。除了几个在人间漫衍道统的神明,很少有神明会将本身的真名奉告人类。更多的神明在人间的名字不过只是一种代号。