第五百四十六章 兴无灭资[第1页/共3页]

唉，我不归去当公社干部就是不想挨整，没想到还是躲不过，并且比之前还整得短长，甚么污水都往我头上泼。此次不是智青搬来徐司令救驾，我死定了，我要被定为漏划地主，成内奸了。

我是不会再当甚么狗屁干部了，这干部是人当的吗？你看，他们不给我结论，平空给我一个撤消职务的党纪处罚，算甚么回事嘛。

申智才见了龚德兴，忙走出来，又因被他撞见谢年，脸上有些挂不住，说：德兴，你来了，我还正想着到你家去呢。颖芝非要谢年，我是不信赖的。

那你说，搬动徐司令来庇护一个大队干部有多少概率？像青如许有交谊的人有几个？如果换成江帆，会来管这个事吗？

龚德兴说：不，我本年运气好。

不是一部分，而是绝大部分，跟之前的乡绅的本质没法比，但这也不是整基层干部的来由啊。

当龚德兴走进申智才家里时，刘颖芝正在谢年，申智才和孩子们在中间看。

如果成四类分子了，斗也被斗死。德兴，你想想，如果不是智青这么有出息，如果不是徐司令可巧来阳嘉搞四清，你会多惨？而这两个身分是非常偶尔的，这只能说你运气好。

龚德兴见刘颖芝一本端庄地举着香“接祖宗”，乐了，直想笑。但“接祖宗”是很寂静的事，不能来生人，更不能随便说话，是以龚德兴咽下想说的话，忍住笑，退出门外。

是我孩子写的，说“开门见喜”是封建科学。

是啊，在中国汗青上，基层政权根基上只是到县，县以下是由乡绅节制，束缚后当局通过党构造和浩繁的乡村干部，能够直接节制到各村庄和农夫，这的确是空前的，节制内容也是空前的。但是恰是如许，官员与公众的打仗增加了，官民抵触的机遇也就增加了，而之前泛博公众直接与官员抵触的机遇是未几的。

龚德兴笑道：应当应当，这是我们的文明传统嘛。只是这门口贴的应当是“开门见喜”，如何贴“兴无灭资”啊？谢年是为了祈求来年五谷歉收，畅旺发财，贴了这个，意义不是相反了吗？

为了稳定乡村？乡村不是很稳定的吗？乡村已经建立了党构造，构造周到，规律严明，中心的号令畅达无阻，雷令流行，自古以来，哪有过这么多完整服从于中心的乡村干部？哪有过政令如此顺畅一竿子插到底？哪有过当局直接能够节制到每个农夫？

你是说，我此次被搞死倒是必定的？

在阳嘉，“谢年”普通是农历十仲春二十八至十仲春三十。谢年时，家中长辈先将八仙桌安排屋檐下，然后点上一对大红蜡烛，再在桌上放三茶六酒、年饭、馒头、红馃、斋米和肉桶。肉桶里盛有煮熟的肉和雄鸡，雄鸡上插上筷子，并在中间放两个鸡蛋。接着家中长辈望空祭拜，三拜九叩，祈求来年吉利，再燃烧锭帛，鸣放鞭炮，洒酒于地，将插在“口福”上的筷子拔去。谢年后再祭祖宗，即“拜太公”。祭祖前点香持灯笼往祖宗安葬方向的路边“驱逐”祖宗进门。酒斟三巡，然后供饭，再搁筷子于饭碗上，表示供膳已毕；然后三拜九叩，向祖宗祈福，焚化锭帛，然后将酒浇在锭帛灰上。