第二节 马来垭华人公会（马华）[第1页/共7页]

1、马来亚**固然马来亚**在分歧汗青期间不竭调剂本身的纲领和目标，乃至为反对共同仇敌日本侵犯者而一度与英国当局合作，但是，它却从未放弃本身的反帝反殖态度，在马来亚建立民主共和国更是其始终不渝的斗争目标。是以，在马来亚，它与英国殖民当局之间存在着底子的冲突和对峙，固然在特定环境下能够和缓，却决不会消弭，这就是为甚么当其共同仇敌消逝，二者持续战役相处了一段期间以后，又走上了对峙面，而马来亚**终究被迫退出合法斗争舞台的底子启事。

3、马来亚华人公会的建立到马来亚结合邦建立时，马来亚的三大族群中，马来人和印度人都已有了能够代表本族群的同一政党，这就别离是“马来人天下同一机构”和“马来亚印度人百姓大会”，华人则除了代表社会基层大众好处的马来亚**等一些右翼政党或构造外，就是代表工商资产阶层好处的马来亚中华商会结合会及各州中华总商会等，马来亚**再度沦为不法构造后（英国殖民当局于1948年7月15日正式实施告急状况法，宣布马来亚**及一些右翼构造为不法），带领华人争夺权益活动临时就落在了总商会的肩上，但是这并不是一个政党构造。以是，在华人争夺本身权益的活动一再受挫后，组建一个能够代表并同一带领本族群的政党，窜改斗争体例，通过与马来等族群政党协商等合法政治手腕来保护本族群好处此时已是当务之急。

2、华人反结合邦活动战后初期英国当局推行的“马来亚联邦”打算的失利，首要归因于马来人的激烈反对。对于普通华人，该打算有关百姓权的规定与厥后比拟虽已相称无益，并是以而招致马来人的激烈反对，但他们本身的反应倒是冷酷的，明显当时有关百姓权题目并不是他们所火急体贴的，以是对于未经尽力而获得的百姓权资格未加珍惜，而任由马来人反对使其停业。但是，当英国当局服从马来人反对海潮的压力，决定重新考虑马来亚联邦题目，并建立“宪制事情委员会”，且只与马来苏丹和巫统代表协商，而将华人等其他族群代表解除在外，乃至筹办出台新的结合邦和谈之际，华人才以商界为主做出激烈反应。

列汉文为官方语文题目，虽在独立前后一向是马来亚／马来西亚华人尽力图夺的课题，但最后却无果而终。1953年，林连玉出任教总主席，他在当时所面对的最大题目就是列汉文为官方语文。1955年1月12日，他带领董教总代表团与以东姑为首的联盟，在马六甲陈祯禄家中闲谈，闲谈的首要议题之一也是列汉文为官方语文题目，不过闲谈的成果，倒是林连玉为支撑联盟的立法议会推举，承诺临时不提该题目。1956年4月27日，教总与怡保、雪兰莪和马六甲等中华大会堂以及三十六行团总会，在吉隆坡召开全马华团大会。此次大会，共有454个华团与会，代表达一千余人，可谓范围空前。会上颁发的宣言，提出了四大抵求，除百姓权外，就是列巫、华、印为官方语文。‘但是，1957年独立宪法除规定马来语为国语外，却仅列马来语（无前提地）和英语（有前提地）为官方语文。独立后，争夺汉文列入官方的尽力碰到的困难明显更大了，这是因为，它意味着要点窜宪法，而这对华人而言。在马来人愈来愈处于政治安排职位的环境下，是非常困难的，究竟证明，根基上是不成能的。以是，独立后的这一要求，就更加没有获得本来内部定见就分歧的马华公会的支撑，更有甚者，1966年，马华公会还辞退了一向为此而尽力的教总主席沈慕羽。沈慕羽以为，对于争夺汉文教诲权益而言，争夺汉文为官方语文乃是治本之道：“在争夺华教的过程中，我始终以为本标能够兼治，但治本不如治本，唯有治本，统统题目才气迎刃而解。……我们要达到母语教诲的存在，必须先争夺我们的母语母文有官方的公道职位。”1965年他曾就此题目代表华社向辅弼提呈了一个备忘录。