第一节 利己主义――人不为己，天诛地灭？[第2页/共2页]

有天夜里他盯着天花板瞧，另一小我俄然咳嗽起来，并且越来越短长，他冒死地想用手按铃叫护士来，但是使不上力量。这小我眼看着火伴在病床上挣扎，并没有伸出援助之手。第二天早上，护士来的时候那人已经死了，只能悄悄地抬走他的尸身。

一天，亚伯拉罕・林肯乘坐他的四**马外出。当马车颠末一座桥时，他闻声桥下有一头母猪在哀嚎。本来这头母猪的猪仔们掉到水里了，而它却不能把它们救上来。林肯从速让马车夫停下车，帮忙母猪把小猪仔救了上来。伴随职员都赞叹林肯的忘我，宁肯捐躯本身贵重的时候也要去帮忙一头母猪。林肯答复说：“我如许做不是为了母猪，而是为了我本身，如果我现在不如许做的话，等今后回想起来，我内心会不得安宁的。”

从退化心机学的角度来看，生命的本质是使基因存活下来。这差遣我们采取某些体例以使其存活的机遇最大。在理查德・道金斯《无私的基因》一书中写道：那些预示个别为了陌生人的好处而自我捐躯的基因，是不会在退化的合作中存活下来的。

此中一个病人床靠着窗户，在这个病人的医治过程中，每天下午大夫答应他在床上坐一个小时，其他的时候都在床上躺着。而别的一个不靠窗的病人，因为病情严峻，整天都在床上躺着。

过了一段时候后，此人问护士本身是否能换到靠窗户的那张床上，护士们承诺了。当他们把他搬到靠窗的阿谁位子时，他感觉舒畅极了。护士走后，他用他手肘撑起本身，吃力地向窗外望去……

无私的进一步生长便是利己主义，利己主义者很能够把小我好处高于统统作为其糊口态度和行动原则，乃至为了实现一己之力而不择手腕。

但是，在一个气候阴沉的午后，当朋友又开端向他报告窗外的风景时，贰内心开端不平衡起来：为甚么他便能够睡在窗边，独享内里的风景？为甚么我就没有如许的机遇？他越想越不是滋味，越不是滋味就越想换位子。他必然得换才行！

亚伯拉罕・林肯迟误本身的时候去救一群小猪是为了让内心安宁，这仿佛更说了然即便是助人行动，其本质也有无私的一面。