第二节 ABC理论――情绪是一种选择[第1页/共2页]

两个秀才都瞥见了棺材――这是客观事件，但是两人挑选了分歧的认知体例，从而呈现分歧的情感反应：一个秀才以为棺材是霉运的意味，因此产生了负脾气感；而一名秀才则以为棺材是“升官发财”的意味，从而产生了正脾气感。

面对一样的事件，分歧的认知体例会导致分歧的成果。二者的成果偶然会天差地别。在社会来往中，不顺心的时候，或碰到哀思的景象和没法制止的困难的时候，如果你怨天尤人、自暴自弃，那么你就会堕入情感的泥塘，越挣扎陷得越深，而如果你能挑选镇静的表情来对待它，那么，它很能够就变得微不敷道，变得无益且鼓励人。

客观事件是情感、感情产生的源泉，但是，情感、感情不是客观实际直接、机器地决定的，它与我们的认知体系相干。我们的认知体系会判定内部天下的各种事件与我们的各种需求之间的联络，以及是甚么样的干系。当事件合适或加强我们的内心需求时，就产生必定的情感；当呈现的事件被判定为非己所愿时，就轻易产生否定的情感。是以，情感和感情是通过认知活动的“折射”而产生的，认知在情感、感情的产生中起着关头性的感化。

比如，在单位里别人向你发牢骚，你能够挑选活力，制造出各种不镇静的猜想：他在拿我活力，他看不起我，他在找我的茬，等等。当然，你也能够挑选调剂你的本能反应，你能够如许想：他只是在表达他的情感罢了，或许是表情不好，或许是有甚么对我曲解的启事。因而，你便能以宽大的态度谅解对方，以恰当的体例措置冲突，本身也制止了不镇静情感的滋扰。

两个秀才结伴进京赶考，在路上遇见了一支出殡的步队，在看到那口黑乎乎的棺材时，此中一个秀才内心不由地一惊，想到：“完了，还没进考场就遇见这么不利的事，瞥见这不利的棺材，这不是甚么好的前兆啊！”因而表情一落千丈；而别的一个秀才也看到了棺材，刚开端也吃了一惊，不过转念一想：“‘棺材’，这不就是‘升官发财’吗？好兆头！看来我此次科举测验鸿运当头，高中无疑了！”因而情感高涨，非常镇静。

在考场答卷的时候，第一名秀才老想着那口黑乎乎的棺材，心中的暗影挥之不去，成果文思干枯，最后公然名落孙三；而第二位秀才想着“棺材”的好兆头，表情非常镇静，因而文思泉涌，公然一举高中。

很多在实际遭受波折的人，常常风俗于诉说如许的话：“他如许一说，我就立马火冒三丈，难以节制。”“我也不想活力，可你看他那态度，我能不活力吗？”这些都是他本人对该事件的熟谙和解释B，恰是因为这类熟谙和解释，才会产生情感的困扰。通过窜改一小我的认知或信心体系，便可窜改其情感状况。