第十一章 爱情的偈子[第1页/共3页]

但是，吴香梅恰好就有这类本领。

跟着时候的生长，二人的来往有了一种默契，达到心领神会的境地，乃至于能够感遭到对方的心中所想。这个阶段便不需求再纠结于说话与行动上考证，相互能够做到“心证意证”。

而最大的收成还是来自那首偈子。她对爱情这件事的了解很大一部分也来自于这首偈子。

这里的环境没有本身住处的好。但是也没有体例。为了能够获得那本红楼佚稿，她必须守在这里。哪怕书稿终究没有落在本身的手中，哪怕只是让她看上一眼，她都感觉值得。

吴香梅又把详细的故事情节和人物设置安在这个大旨上几次思惟几遍，渐渐便有了思路。

深夜才是作家事情的时候。

这类本领来自于设想，来自于本身对于爱情的巴望。

整首诗实在说了两情相悦的普通过程。

吴爱菊还是有点担忧：“但是那还是会留下陈迹吧。”

“好！”吴爱菊承诺着。

话说那一日，贾宝玉因听了戏，再加上与林黛玉的无端吵嘴，俄然有感于人生不过“无我原非你，从他不解伊”、又免不了“赤条条来去无牵挂”，不觉一时候万念俱灰。遂“提笔立占一偈”道：“你证我证，心证意证。是无有证，斯可云证。无可云证，是安身境。”厥后，黛玉见了，又加上一句，作“无安身境，是方洁净。”

宋汶平又说道：“到时候你卖力打手电。我和志勇轮番挖。歇着的那小我就卖力望风。”

“有陈迹又怕甚么？”宋汶平道，“又没有人晓得是我们干的。”

爱情的开端，相互都想从对方那边获得豪情印证，免不得“你证我证”。你爱我吗？你为我做过甚么？如许做申明你内心有我，那样做申明你内心没有我……等等等等，不一而足。这类“你证我证”的考证无疑会频添相互的烦恼。

这首偈子原出自《红楼梦》的第二十二回，回目是“听曲文宝玉悟禅机 制灯谜贾政悲谶语”。

做好这些筹办事情以后，吴香梅重新坐在写字台前，开端构思一部新的爱情小说。

除了设想与巴望以外，吴香梅更信赖这类创作的源泉来自于本身对于《红楼梦》的了解。

如许的分别，吴香梅感觉，能够达到“心证意证”的人便已是少之又少了。大部分人实在都还纠结于“你证我证”上。以是吴香梅的爱情小说从男女仆人公的“你证我证”开端。渐渐结成正果，便描述他们如何“心证意证”。再深切一些，便写到“是无有证，斯可云证。”