第四章 鬼论[第1页/共3页]

“但是这些感受如何能放下呢？它们都是与生俱来的。”秦路还是不解。

“放下已有的感受？”秦路不明白他的意义。

“这是甚么逻辑？”秦路被他搞胡涂了，“大师都说有鬼就是有了？这不是人云亦云，随大流吗？这也能算？”

只不过，“用进废退，”陆伯阳说道，“我们人类过分依靠于声、色、嗅、味、触，这五类感受，其他的感受才气便渐渐退化了。以是想要获得植物的那种超才气，最根基的体例就是要先放下已有的感受。”

“这是甚么意义？”秦路不明白。

实在我们有这类才气。

“啊。”说到这个秦路深有体味。

“真鬼就是真正的鬼，一种凡人看不到，但却实实在在存在的东西。它确切存在，但是究竟上非常罕见。”陆伯阳解释道。

“四种？哪四种？”秦路问。

“这个好了解，那么真鬼是甚么？”秦路更急于晓得这个。

但是作为万物之灵的我们人类为甚么反而没有这些才气？

秦路抓住他话中本身最感兴趣的部分：“你说小孩子能够看到鬼，那么鬼真的存在吗？”这是贰心中最想晓得答案的题目。

固然这听上去有些希奇，但确是究竟。

“你说的没错。”陆伯阳说道，“这类环境下，人就是鬼，鬼就是人。这是一种环境。”

“假鬼和真鬼？”

“与天然鬼分歧的是，这个电磁场是由人所收回的，以是会带有人的意志。这就是真鬼了。”陆伯阳持续说道。

“这类鬼实在是人。”秦路总结道。

“是的。”陆伯阳的答复直接了然，“就像刚才说的。人的生命活动很大程度上是一种电磁场征象。而这类电磁场的存在是有一定时候持续性的。换句话说，即便是人死今后，他的电磁场力仍旧会存在。这就是我们说的灵魂。”

如许的发育过程令人类实际上具有了统统植物的器官根本与各种才气。

“本来是如许。”秦路略微有些明白。

“鬼当然存在。”陆伯阳果断地说道。

“我懂了。”秦路听得越来越感兴趣，“那么剩下的那两种鬼呢？”

“就像小时候姥姥常常恐吓我的，不听话就会被鬼抓走。”秦路遐想到。

刚开端的人类胚胎在形状上非常近似无脊椎植物。进过一段时候的发育它就变得更像匍匐植物的胚胎，然后变得像鸟类，然后是偶蹄类植物……最后才发育成人形。

“真有这个吗？人身后真的会变成鬼吗？”秦路有些顾忌地问道。