第26章 怎么是你？[第2页/共5页]

我这才看到来人忙放下脚丫子道：“没，没干甚么就是看看气候，明天的气候真不错！呵呵。”

“哦！如许啊！”我点点头表示同意。

“我一说我父亲就同意了，母亲固然有些不肯意不过二伯说他会照顾我就同意了。你们哪？”程伯献满脸忧色道。

“哈哈，看来还是我最顺利的！行了，别沮丧呀！大不了偷偷走呗。你们给家里留封信申明下环境，我们这是建功立业又不是干甚么好事想必家里也不会过分难堪，并且等他们看到信时我们已经走了想禁止也找不到人了。我已经跟我二伯说好了到时候我们就去当他的亲兵，也不消那么累。”程伯献说道。

“哎，为今之计也只要这个别例了。”两人无法的说道。

这几日实在是累坏了，现在一沾着床就睡着了也不晓得他俩又说甚么没有。

这么大的动静程伯献和李浚竟然没有反应,我捂着脸恨恨的从床上爬起来点亮帐中的灯火才瞧清楚躺在我床上穿戴兵士的打扮的人惊声道：“如何是你？”

“嗨！别提了，我还就问问我父亲高句丽兵戈以及你二伯要上疆场的事情，我母亲立马就说我如果去疆场她就一万个分歧意，直接就把我挂在嘴边的话给憋归去了。”我感喟道。

“晓得了，二伯，你现在跟我母亲一样啰嗦了。”程伯献不耐烦的说道。

“嗯，这几天兵部非常繁忙，都在调兵遣将哪！你问这个干吗？”父亲问道。

“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江。”想当年我中国束缚军奔赴火线是为了抗美援朝，而在这大唐帝国期间去那边是为了清算不听话的高句丽，我们鼎新开放老是要提标语说是为了实现中华民族的巨大答复。特别是鼎新以来跟着中国经济的生长国际上老是会拿中国的崛起大做文章，厥后海内解释说我们中国这不能用“崛起”来讲而应当用“答复”，因为“崛起”是一种俄然的呈现。在唐时我们已是天下强国，不听话不平气就去打你何必再费那么多口舌，这就是强国的霸气。

北朝民歌《木兰辞》中写道“旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河道水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。”这一段话写的是花木兰解缆奔赴疆场途中的见闻以及分开父母后的难过和悲伤，固然我们此行和木兰的路程恰好相反，但是我现在充分体味到当时木兰的各种表情，本应当承欢膝下却因为战役不得不女扮男装来到虎帐面对本身永久也意想不到的场面和困难。记得我们之前还会商过说花木兰实在也是悲剧，即便诗中写了木兰的替父参军的孝心以及为国尽忠的忠心，另有不慕繁华的高洁，究竟上倒是男权社会的悲剧，因为社会对女子的轻视与压迫不得不穿上男装，因为社会对女子的限定不得不辞去高官厚禄。而写这篇文章的天然是男人，他天然是站在男人的态度上来对待木兰替父参军，他看到的只是女子为父尽孝，为国尽忠却没有看到木兰是以而落空的芳华与欢乐。但是从另一个方面来讲又会是另一种说法，冰心在《L大姐》中说过一句话挺震惊听的，说是为甚么甚么事情都让男人来做，女人能够心安理得的躲在男人的前面，这是一种轻视，是一种女人看不起本身的�