第一百二十一章[第3页/共4页]

当然，对于城府颇深的同乐帝也是批驳不一的，很多激进派的史学家都说这位女皇充满着小市民的设法，只顾面前能抓住的，反而在思惟境地，悟性等等方面没有任何建立。没有一名帝王该有的宏观设法，反而都在细节动手，不是小市民是甚么？

各种宗教都被女皇打压，天然抬不开端来，不但如此，女皇陛下眯着眼睛开端揣摩，上辈子的媒体甚么的，既能丰富大师的糊口，还能主导人们的糊口，比如说她没穿过来时候的剩女论甚么的，宗教最开端也是以故事情势鼓吹，是以她干脆下旨命翰林院写书。

满朝文武大臣通过这个法会，各个心惊，女皇是敲打宗教何尝不是敲打他们，忠心奉主方是上路，踏结结实才是底子。

高僧慧悟就是一愣，左思右想，口宣佛号：“阿弥陀佛，佛门不成忘开杀戒，并非不成杀生。”

那些大臣浑身一颤抖，对啊，女皇乃是真龙天子，你说众生划一，你这是寿星公吊颈――不想活了。

不等慧悟说话，女皇再次开口““另有这众生皆划一，朕乃真龙天子，也是划一的不成？三皇五帝皆是神人？也是划一不成？”女皇这话问的让天下人皆知，我这一个家天下的王朝，你跟我说众生皆划一，这绝对不可。

“吾皇万岁万岁千万岁。”辩驳过统统人以后，这些大臣和百姓被女皇变更起了最高的热忱，对啊！何必求那些虚无缥缈的神佛，不如踏结结实的过日子，跟着女皇，自有好日子过，真龙天子才是上天安排带领布衣百姓的。

至于那些大臣一个个盗汗津津，心中惊奇，这佛门徒弟到底是如何获咎陛下了？百姓们则听得兴趣盎然，对啊，这又如何算？

“便是分歧天道，遵循方才大师的因果说，有六道循环，人按照生前善恶而投生至六道，那么投生鸡猪之辈可见是作歹之人，既然如此，被人斩杀，吃掉，这便还了宿世的因果，现在偏要戒律，难道不让作歹之人有一个还因果的机遇？”

通过这件事，也非常给天下百姓上了一课，虚无缥缈的东西（甚么来世好，后运好，与天然相连络）听起来很夸姣，但是女皇是俗人，她只看实际有效的东西，以是想要好日子，就得去劳动缔造，很快，这阵风吹遍了秦朝高低，全部国度将“勤奋”两个字阐扬到淋漓尽致。

玄真子眼睛一亮，方才他的打击非常大，这会儿听闻女皇说本身的道，那是真欢畅。