第九十三章大道吸音[第3页/共8页]

开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎。

68.善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德。是谓用人之力。是谓

67.天下皆谓我道大似不肖。夫唯大故似不肖。若肖，久矣！其细也夫。我有三宝持而保之∶一曰慈，二

。荏弱胜刚烈。鱼不成脱於渊，国之利器不成以示人。

请输入注释其徼。此二者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

81.信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。贤人不积。既觉得人己愈有。既

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58.其政闷闷，其民淳淳。其政察察，其民缺缺。祸尚福之所倚。福尚祸之所伏。孰知其极，其无正。正

自富。我无欲而民自朴。

32.道常知名。朴虽小天下莫能臣也。侯王若能守之，万物将自宾。六合相合以降甘露，民莫之令而自均

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觑或吹、或强或羸、或挫或隳。是以贤人去甚、去奢、去泰。

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31.夫佳兵者不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子

，寿。

69.用兵有言，吾不敢为主而为客。不敢进寸而退尺。是谓行无行。攘无臂。扔无敌。执无兵。祸莫大於

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。始制驰名，名亦既有，夫亦将知止，知止能够不殆。譬道之在天下，犹川谷之於江海。

20.绝学无忧，唯之与阿，相去多少？善之与恶，相去如何？人之所畏，不成不畏。荒兮其未央哉！世人

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器，贤人用之则为官长。故大制不割。

66.江海之以是能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以贤人欲上民，必以言下之。欲先民，必

35.执大象天下往。往而不害安平太。乐与饵，过客止。道之出口淡乎其有趣。视之不敷见。听之不敷闻

。********。大象无形。道隐知名。夫唯道善贷且成。

配天之极。

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以与人己愈多。天之道利而不害。贤人之道为而不争。

12.五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人丁爽，驰骋畋猎令民气发疯，可贵之货令人行妨。是以贤人

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下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国不过欲兼畜人。小国不过欲入事人。夫二者各得所欲，

观天下。吾何故知天下然哉？以此。