另类思考2[第3页/共4页]

出众者能够常常被奉告：木秀于林，风必摧之。

气度宽广的人就像江湖陆地，再大的石头也能够谷纳；气度狭小的人则如同一盆浅水，小小一块石头便能够把他砸翻。

资质并不优良的人做出了最出色的成绩，而浩繁“最优良的”人却一事无成，为甚么?因为优良与否只关乎起点的凹凸，并不必定成绩的大小。成绩的大小取决于尽力的多少，而不是起点的凹凸。龟兔竞走的寓言故事，广为人知，固然夸大却很能申明题目。乌龟不如兔子优良，但是乌龟勤奋肯干，孜孜不倦，而兔子娇生惯养，好吃懒做，成果乌龟胜利了，兔子只能愁闷活力。

本来，“窘境”并不实在，也不成怕。人是能够出入自如的，出口就埋没在我们的曲解当中。是曲解封闭了我们。我们曲解了，觉得只要最优良的人才气在单位里安身，觉得只要最优良的人才气在合作中胜出。这观点的本源是曲解了达尔文的社会退化论，将“优胜劣汰，适者保存”的天然法例简朴归缪为“优良即是胜利，不优良即是失利”。

把痛苦埋在内心就像把种子种在泥土里。痛苦就会在内心生根抽芽。

平平是真。分歧的人都这么说。

不管你寻求甚么，别再踌躇，去干吧!忧愁是物质的、**的，愁闷是精力的、灵魂的。

这就是社会吗?满心的不适应，开端思疑本身是不是走错了处所，入错了行当。因为在单位里，完整没有了众星捧月的感受，倒有了低三下四的寒微乃至屈辱。环顾摆布，有威风凛冽的下属，有头顶光环的海归，有经历丰富的老同道，有财雄势大的朱门后辈，另有悠来晃去的美女帅哥，站惯了高枝儿的大门生感受本身处于下风，没有了自我，敬陪末座的发急与日俱增，逐步演变成了无边的困苦与烦躁。

有人因为落空而绝望：落空了，就没法再具有。但，如果从未曾具有，又怎会落空?

愁闷比忧愁的层次高。

而成绩只问耕耘，一分耕耘一分收成，无所谓你是不是最优良的。贵爵将相本无种，豪杰不必问出处。你能够不是最优良的，尽力仍然能够做到最好。

雕塑家说：人生是减法。就像一块石头，要颠末很多次砥砺，减掉多余的部分．才气够成为一尊斑斓的雕像。

真小人惊骇品德的怒斥，以是要假装成君子――有伪君子的期间，品德起码还在起感化。