065，天山飘缈峰[第1页/共3页]

扫地僧又是一声长叹，双手合什，口宣佛号：“阿弥陀佛。佛门泛博，普渡有缘。若施主今后厌倦尘凡俗世、江湖厮杀，我佛大门，始终为施主敞开。”

在这个年代，灵鹫宫威震天山南北，天山童姥好像神话人物。

欧阳靖对此自是心知肚明，是以他只是微微一笑，婉拒道：“大师美意，鄙民气领。只是鄙人自有底子功法，根底已固，已分歧适再转修佛门神功。孤负大师美意，还请大师包涵。”

身为循环者，不免交战杀伐，如何能够像这位知名老衲，以及空见神僧一样，绝对不伤人道命，反而还要以佛法渡化别人？

而是要真正体味到佛法的微言大义，真正从内心认同佛法禅理，把本身练成一尊大德高僧。

而佛讲慈悲，修习武功固有强身健体、降魔卫道之用，但毕竟有违佛家慈悲本意。

说罢，他再次拱手一揖：“告别！”

最首要的是，老衲人以金刚不坏体神功相诱，其真正目标，乃是因为欧阳靖的“化血神刀”煞气太重，怕他殛毙太过，故而想渡他做佛前金刚――这方面，老衲人但是有“前科”的。慕容博、萧远山，不就是被他给渡化的吗？

戈壁南北、大漠天山，都曾经留下过他的萍踪。

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欧阳靖虽对金刚不坏体神功略感兴趣，但他自问做不到若大德高僧普通慈悲为怀。

若少林绝学流落在外，被恶人修习，杀伤性命，这杀孽，岂不是要算在佛家头上？

“可惜了……老衲观施主，至今仍有孺子功在身，体格更是世所罕见，若修金刚不坏体，当可事半功倍，进境一日千里。将来于金刚不坏体神功之上的成绩，必定远超老衲不说，乃至有望直追达摩祖师，成绩传说中的罗汉金身……可惜，可惜……”

别的天下欧阳靖不清楚，但他很明白，起码在这天龙天下中，修习少林武功者，唯具大慈悲，方有大神通。

且研习佛法，并不是把佛经背得滚瓜烂熟就行。

扫地僧见他虽语气委宛，但态度果断，晓得不成能将他渡化，只得无法感喟一声：

想要庇护本身保重的统统，想要在这无尽循环当中好好活下去，唯有英勇精进，披荆斩棘，双手辟开存亡路，两脚踏出通天途！

少林武学中，等阶低些的功法还好，便是不通佛理，也能使得。

是以，这座山岳，他“早已”见过，还曾亲身登顶过――或许不该说“早已”，因为他攀登这座山岳的时候，是在南宋嘉定年间。而此时，还是北宋元佑年间。比他所处的年代，早了一百多年。