第三章 性变异的共同特征[第1页/共2页]

在对性变异停止较为详细的阐发研讨后，我们对于上面的这个究竟能够了解得更深切：那就是性行动需求不间断地和某些心机身分或一些阻抗力作斗争，而讨厌感和耻辱心是此中最有代表性的两种心机。众所周知，限定性行动并使之不超出普通范围是这些心机身分本来的感化，一小我在其性行动并不非常强大的时候，如果他的心机节制才气能获得充分的生长的话，那么他就能安闲地节制其性行动，并使之符合常理常情。并且，我们只能以多种动机的相互感化来了解某些性非常征象，并且必然是某种综合性的性行动，对于这一点我们曾几次提到过。从这里，我们能够获得如许的启迪：性行动本身可以是多元的，与之相反，它有能够是由很多分歧的成分构成的。这些性行动的构成部分，又能够离开团体而成为一种独立的性行动，这就形成了性变异行动。我们能够从很多临床实际中察看到，埋没的多种行动的融会是调和普通的性行动的表示。在此，我还要对性变异行动的缘起作一点弥补申明：它有点近似于恋物癖，性变异行动曾经长久存在，生长到前面就会构成风俗而构成性变异行动的牢固。心机阐发实际证明，恋母情结没有获得处理，导致的结果便能够是性变异，因为当这类情感被压抑后，人的性本能中各种成分开始呈现，此中最激烈的偏向便重新凸显出来。

我们发明，即便是那些最让人没法忍耐的性变异行动背后，也有着强大的心机动力，用以使其设法付诸于行动。并且，恰是因为有着那样的心机动机和能量，才使得这些性变态案例听上去那样让人作呕。这些人对性行动在抱负化过程中所闪现出的意义毫不思疑，和这类变异比拟，他们或许再不能找到别的更能显现爱的庞大力量。由性而生发的最初级服从和最后级服从之间，有着很紧密的干系，且能像天国到人间，再由人间到天国一样相互转化。

但是，有些性变异行动确切属于“病态”，因为这些性非常征象是实在过于非常，乃至于到了“变态”的程度，比如吃分泌物、奸骗死尸等。这些变态到极度的案例，让我们体味到，如果突破了诸如耻辱、讨厌、痛苦等对原欲的阻抗力量后，性欲本能所激发的满足欲望的行动，很有能够会形成令人难以置信的成果。但我们仍不能就此确认，产生这类行动的启事就必然是患者精力庞杂或者变态，即便是在如许的例子中。因为在统统本能中，性本能是最不好制约的一种，是以我们会发明，有些看似很普通的人，并且他们看起来与安康人没有太大不同，但是在性糊口方面倒是病态的。与之相反的是，在性糊口方面普通的人，也有能够在糊口其他方面不是很普通。