严于律己重声誉[第1页/共3页]

怀着这类深沉的熟谙和恐忧，曾国藩把这一感到不时传送到兄弟们身上。他鼓励、劝勉他们为百姓多干实事，勿为名誉二字所累。他说：“那才是我曾家流派的名誉，阿兄的荣幸。”

曾国藩熟谙到“来往征逐”，就是暴躁，这已成为他的两大病根之一了。他虽逼迫本身静下来，坐下去，但读《易经》中的《旅卦》、《巽卦》却一无所得，乃至连“白文都不能背诵，不知心忙甚么。丹黄几十页书，如勉强当差一样，是何为者？平生只为不静，就义了几十年工夫。发愤改过以来，又已月余，尚暴躁如此耶！”他也阐发为甚么如此交游来往，不过是“好名”，“希别人说本身好”，并说这个病根已经很深，只要减少来往，“渐改往逐之习”。

曾国藩不断地检验本身：孟子说：“我爱别人，别人却不靠近我，本身要反躬自省，本身的仁爱是否有不到的处所；我以礼待别人，别人却不睬睬我，本身要反躬自省，本身的礼节是不是不殷勤。”……我的名誉越来越高，就是我本身也不晓得这是从何提及，只恐怕名誉超越了实际……这全数任务在于做哥哥的倡导、做榜样……凡功成名就之人，名誉愈高，愈是保重这份名誉。曾国藩过人之处在于，他对本身的名誉始终抱有思疑的态度，乃至底子就以为没有甚么名誉。他从本身至爱的兄弟们身上，看到了名誉讳饰下的裂缝和隐患，由此及彼，别人会如何便可想而知了。

因为名誉地点，是非由此而分，奖惩由此而定。有一年夏季，朝廷中有一个叫金眉生的官员就被好几小我弹劾，成果产业被抄、被充公，老婆后代半夜站在露天下，饱受风寒冰冻之苦。曾国藩说，莫非这个金眉生果然万恶不赦吗？实在，不过是名声不好，奖惩随之而来罢了。

可见，曾国藩非常重视名声的首要性。他不但愿因本身的职位越来越高，就不重视本身的名声，从而引发别人的闲言碎语，更不但愿家人对本身的名声有所粉碎，因为他明白一小我如何才气守住本身。

可见，曾国藩是把名誉和贪婪相联络的。贪婪的人，恶名加身；漂亮的人，清誉在外。一旦名声远扬，便能够不拘末节了。曾国藩的见地可谓高拔，乃至能够说有点奸刁，他把好名声当作人的立品之本，本应正，源要清，不本钱末倒置。

道光二十年四月，庶吉人散馆，他以第二品级十九名留在翰林院。中国传统的仕进之道是重中心轻处所，固然中心的俸禄不比处所高，但能够交友朝中大臣，所谓“朝中有人好仕进”。更首要的是，在中心为官，特别是翰林院官，属于“天子近臣”，如果一小我的程度能够，很快就会脱颖而出，升迁的机遇天然要多很多。做处所官则不然。按畴昔的体制，任处所官有冲、繁、疲、难的辨别，“疲”，说白了就是穷处所，在这个处所很难干出成绩。与曾国藩前前任进士的胡林翼更能够申明题目，他在贵州一干就是九年，厥后胡发誓甘愿出外当慕僚起家，也不肯持续留在贵州效力。胡出贵州时只是个道员，而曾国藩已是官居二品的侍郎了。