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《曾国藩修身十二法》 1/1
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脚踏实地,学自有得[第1页/共3页]

别说前人了,即便是现在,多数人的看法也是用尽体例为子孙积聚财产。即便后代不能自主也不舍流落街头,遭人嘲笑。但是他们却没想过为子孙留下过量财产,反而是害了子孙。因钱多糊口无忧,子孙就变得不思进取,最后导致坐吃山空。

曾国藩以为繁华不成悠长,不成以官为生。常训戒子侄要以种田作为永久的家业命脉,只要这根命脉不竭,曾家的人就不会受穷、刻苦。家属的畅旺与发财,不能倚仗一时的官爵,如果子孙后代不思进取,怠惰懒惰,再大的家业也会化为乌有。

构造算尽的揣摩不如脚结壮地地糊口,这是胜利者的警言。

曾国藩平生为官,经历丰富,且看多了官宦后辈骄奢淫逸,然后四周流浪,终究落个饿死沟壑的了局。基于这类熟谙,他要求弟弟国潢设法将本身在故乡的田产脱手,或捐作元吉公的祭田,或捐作星冈公的祭田,或转售别人,所得的钱银供家中日需之用。在曾国藩看来,官宦之家不积蓄银两,后辈就会明白,本身如不尽力长进,将来父亲不再为官,便有温饱之患。晓得此中事理,后辈也就会以自强自主鼓励本身,学会餬口的技术。

他在给弟弟的信中也表达了近似的意义,说:“我们弟兄身处如许的期间,名声远扬,应以钱少、财产少为好。一则常日里能够制止别人眼红,招人妒忌。二是看到家中宽裕的状况,子孙们也不至于一味讲究豪侈了。我们曾家历代的立家气象、格式没有窜改,从嘉庆末年到道光十九年,我见到祖父星冈公每天糊口守通例。不信赖医药、堪舆、和尚、巫师、祷祝等事,这也是老弟曾经亲目睹过的。我们这一辈的人当真遵循家风,则家道便可多支撑些年,望老弟率纪泽及各位侄儿实在做好。家中木器还不齐备,请老弟帮兄购买一些,家具只求健壮耐用、不要超越三百两银子。不图雕花镂图,但油漆要好一点,如许能耐久耐用、房屋不求华丽,四周要多种竹木松柏,多留些地做菜园,即便占去一些地步也不要紧,贫寒简朴就像贫苦人家,所领的养廉银全数充公利用。没有购买一廛房地、一区田亩,用饭不过四簋,男女婚嫁,不过两百银子。”

曾国藩对父亲的观点非常附和,他常说,他依托祖宗的积善行德,年纪悄悄就“一帆风顺”做了高官,深怕因为本身一小我享用而导致家道中落,是以死力劝戒各位弟弟和后代们:愿咱家成为耕读孝悌之家,而不肯成为官宦之家。

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