曾国藩语录[第2页/共3页]

16.水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其以是激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。

17.君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其惩恶而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。

21.凡官僚人阵容鲜明时，我不成犯其锋，亦不成与之狎，敬而远之，满身全名之道也。

2.闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。

40.士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒心。有志则决不甘心为下贱；有识则晓得学问没有尽头，不敢以一得就自足。如河伯观海，如井蛙看天，都是无识之人。有恒心则决无不胜利的事。这三条缺一不成。

27.凡遇事须宁静和缓以处之，若一仓猝，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故安闲宁静，为办事第一法。

30.择友乃人生每一要义。平生之成败，皆关乎朋友贤否，不成不慎也。

3.有为名尸，勘破幻妄也。有为谋府，无思也。有为事任，有为也。有为知主，地知也。然须定得性了，方行得四者，不然实施不去。庄子曰：“吾以有为为乐矣，又俗之所大苦也。”大颠曰：“世人而不思不为，则天下之理几近息矣。”应事接物只是一个情字为累，若无情则无累矣在，故曰贤人无情。

32.予人一分面子，人必予两分面子。伤人一分面子，人必损非常面子。为人处世，面子不成不慎。

8.伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。

24.两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者何如自处于小人。

42.天下古今之庸人，皆以一“惰”字至败，天下古今之秀士，皆以一“傲”字至败。

38.观古今成大事者，无不有人互助相扶，力单者无以成大业。

37.雅量因为性生，然亦恃学力以养之唯以圣贤律己，躬自厚而薄责于人，则度量闳深矣。

26.君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。

20.人若一味见人不是，则到处可爱，整天落嗔。

25.君子不成以不忍也，忍欲则不平于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。

9.善人固可亲，未能知，不成急合。恶人固可疏，未能远，不成急去。

33.概天下无无瑕之才、无隙之交。大过改之，微瑕涵之，则可。