第五章：泰山会旧人[第2页/共4页]

马鼎言并不是四川人，他的家在离句容茅山不远的一处山村里，他到青城来是拜访道友。自从收了欢阿谁门徒后，他便筹算细心种植，将来让他成为本身的交班人。

因而，泰山一变而为吉利之山，神灵之宅，紫气之源，万物之所，乃至一草，一木一石都能灵应昭昭。齐鲁大地上至今传播着“吃了泰山灵芝草，返老还童人不老”的谚语。先秦帝王封泰山时，怕恶伤山石，触怒神灵，便用蒲草裹住銮驾车轮上山，秦始皇尚且如此，足以可见泰山在世民气的职位。

可有的人，生前有事脱不开，或者不想分开，便不肯去阴司报导，久而久之便成了游魂。这阴阳本不成两立，人间呆着，这魂的阴气会逐步消逝，毕竟化作一缕青烟，连个来世都没有下落，这是天然规律。

“不是鬼怪，是人！”马肃风立即就明白了，这泰山本是六合门路，万物皆受日月星斗浸礼，但凡是那样的脏东西是来不了泰山的，能登山的只能是人。

每种“鬼”因为宿世的戾气构成启事分歧，那它的凶暴程度也分歧。有好有坏，不能一杆打死，有人身后是想报恩的，有人身后是想报仇的，这些东西活着上是应当存在的，违背了天罡命数，突破了阴阳两界的均衡，因而便有人出来清算这些残局。

农历七月十五，月很圆，天却很凉。

马鼎言心善，又仓促抱着那孩去到青城山，想把孩送进道观。

羽士，便是如许一类人，他们精通五行阴阳，能够变更神鬼之力，能驱邪，能克凶，能布风水，能看运程。他们是阴阳两界均衡的使者，是六合赐赉他们具有才气，让他们能够变更风水五行之力为己所用，这便是有邪必有正。

一为精，如常见的黄皮精，树精，蛇精和狐狸精。六合造万物，万物皆有灵性，这个天下又何止是人在修道，有灵性的植物或者植物，对于六合宇宙的体味一定会比人差。

泰山位于东方，东方是太阳出升的处所，前人即以为是万物瓜代，初春产生之地。按“五行”东方属于木，按“五常”为仁，按“四时”为春，在八卦属震，在“二十八星宿”为苍龙。

过了半晌，一个身着一袭玄色长褂的人走了出来，那人衣裳上面画着圆盘大小的“寿”字，脚下穿戴一两边头的黑面白底布鞋，一手拿着一根招魂幡，别的一只手上则盘着条小白蛇，这条白蛇非常奇特，竟然头上有角，更加让人称奇的是蛇上上另有四条腿，活脱脱一缩小版的龙！还要让人不解的是，天气明显乌黑，但此人却戴着一副玄色圆片的老式墨镜。