第173章 放手、放心与有的关系[第1页/共2页]

Ha-ve(有)的词根是cap、cep等(抓)，不管是用手抓，还是用心(精力)抓。实在，都是抓。比如capture（ure是名词后缀），caption（ion也是名词后缀），captive（ive还是名词后缀），accept（ac是前缀，前面章节讲过），reception（re前缀，ion后缀）。今后，看单词，要看关头。当然，这个本领，需求学而时习方可把握。

是以，我们又何必太固执于有呢？

何为有?

有的朋友解释，有就是具有、具有、有东西等的意义。

第173章、罢休、放心与有的干系

中文“有”的本意，也是手抓肉(手中有物)。这个肉有引申意，就仿佛分羹的羹(带汁儿的肉，表示食品，好东西，能够让人生命持续、个别存在的东西，更深层次表示物质与精力享用等)。

作者注：发明了本身的初心：不是为了写爽文，而是为了学习说话。说话与汗青文明哲学地理等是分不开的，闻名国粹大师陈老的故事，就是最好的申明。

罢休与放心，又有何辨别?

儒释道，从分歧视角，阐释了，有无就是一。

实在，很少有人通读“四大名著”原著。很多事理，我们只看到了大要。比如《西纪行》，通篇实在离不开一个字“有”，寻求长生。《红楼梦》亦如是。到头来，统统都是空。以是这两篇名著，开篇都是“悟空”。

我会说，那是在组词，不是在解释“有”的含义。

实在，都跟有(ha-ve)有关。

用手抓，就会罢休。用心抓，就会放心。时候会吞噬统统，为了有，追名逐利到头来，会更快的催人走向“有”的背面。

注释开端;

《周易》“书不尽言,言不尽意”。《品德经》“希言天然”，“多言数穷，不如守中”，“知者不言，言者不知”。《论语》“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”今后《说话秘术》以微课情势简朴讲授，每天学习进步一点点。

比来几章节，字数少，寄意深。每一百字，非千言不成解其义。

以是说，你语文有多好，英语便能够有多好。因为，他们都是说话。

用心研学说话，就会爱上学习。

前面一章，实在也是在讲摄生。清心寡欲，延年益寿。《红楼梦》中，秦可卿说，“现在得了这个病，把我那要强的心一分也没有了。”这或许是作者曹雪芹想表