162.第162章 酸秀才牛鼻子[第2页/共4页]

罗安阁到底是读了圣贤书的人，总不能够跟在这里跟叶晨对骂吧？那确切是有损读书人的脸面，他也实在是开不了阿谁口啊。

这类论争，就是要把本身的理念、意志强加在别人的内心，从某种意义上来讲就跟洗脑差不过。有些时候，乃至直接能够摧毁别人的心中的三观和信奉，某种意义上来讲，这类比斗要比真刀真剑的干上一场还要伤害的多。

儒家和道家一样，有着源远流长的汗青，也有本身独一无二的修行之法。他们的道是圣道与儒道，把握的本源力量是才华和正气。

你还不要跟我在这里讲甚么事理，这件事情就算是到了法院还是你文府，你也是理亏。自古以来私闯民宅就是大罪，更何况你还在这里动上武了。

毕竟，现在是信息大爆炸的期间，信息传播的速率太快了，叶晨之前不晓得轻重，那般的张扬，被儒家的人看到也底子没有甚么不测。

此中又以佛家的度化为最强，所谓放下屠刀，登时成佛，就是度化的大功，连狂暴无边之徒都能够度化成佛，可见洗脑的力量有多强；此中又以名家的抵赖之术为最诡，抵赖之法，倒置吵嘴，白马非马，名誉很盛。

罗安阁把眉头一竖，伸开手掌虚握，便有一杆狼毫翠竹笔平空而现。

这储物袋是被草木子重新加封了敕令，固然还那么大，但是却能够装得下这把儒家的仁剑了。除此以外，这件储物袋另有了能够将支出出来的东西变小，立于照顾，并且感受不到重量的服从。

固然儒家的酸秀才们都非常的有礼度微风采，但是要打生打死的时候可一点也不手软的，有大儒者纸上谈兵，一笔一息便是千军万马，一人足以抵得上一只军队了。

具有才汉文位的儒家学子和道家修士一样，一样能够以本身才华正气和文位相同和变更六合元气，从而把握无上的力量。

他才不去理睬那劳什子的论争呢，本身这张嘴还真说不过人家，他一把就从储物袋子里取出墨阳剑，以儒家仁剑压儒家的儒子，恰是相得益彰。

叶晨靠近了一步，双目圆睁，瞪得像是铜铃，一副你不给我钱我就跟你冒死的架式。

这是脱胎于当代科举轨制的儒家学子的“文位”，“文位”跟道家的“境地”符合。

如果跟叶晨讲事理，就算再来几个叶晨，他罗安阁也底子不惊骇，但是叶晨这一耍痞子地痞，罗安阁就有些犯难了。